viernes, 31 de enero de 2014

Indignado: Internet se organiza para protestar este 11 de febrero contra los programas de espionaje...Esteban Zamorano

La iniciativa cuenta con el respaldo de la Electronic Frontier Foundation, Mozilla, Reddit, y diversas organizaciones.

En el marco del primer aniversario del suicidio de Aaron Swartz el 11 de enero de 2013, y el segundo aniversario del masivo apagón de Internet en protesta contra la ley SOPA, diversas organizaciones de activistas, compañías y plataformas de Internet han organizado para realizar una masiva protesta por los programas de vigilancia de la NSA.
La iniciativa es llamada "El día que contraatacamos" (The Day We Fight Back), y busca también conmemorar la trágica muerte de Swartz y la victoria sobre la ley SOPA (Stop Online Piracy Act).
Entre las organizaciones participantes se encuentran la Electronic Frontier Foundation (EFF), Reddit, MozillaDemand Progress, Free Press, BoingBoing, entre otras.
Según David Segal, director ejecutivo de Demand Progress, organización que fundó en conjunto con Swartz:
Hoy en día la mayor amenaza para una Internet libre y una sociedad más abierta es el masivo régimen de espionaje de la Agencia de Seguridad Nacional. Si Aaron estuviera vivo se encontraría al frente de las protestas, luchando contra estas prácticas que dañan nuestra capacidad de relacionarnos los unos a los otros como genuinos hombres libres.
Link: The Day We Fight Back

Vía:

Indignando: 11 de Febrero: 'The Day We Fight Back' contra la vigilancia masiva en Internet...Arelis Uribe

(CC) greenoid

Entérate como participar en la protesta mundial organizada por la EFF.

Motivados por haber derrotado a SOPA y ACTA en enero de 2012 e inspirados en Aaron Swartz, diversos grupos de activistas digitales de todo el mundo han anunciado que el 11 de febrero de 2014 será The Day We Fight Back, una fecha para dar la pelea contra la vigilancia masiva de Internet.
La iniciativa es de la Fundación Fronteras Electrónicas (EFF) y tomó su nombre a partir del “Guerrilla Open Access Manifesto”, de Swartz, una invitación a no permitir que nos arruinen internet tal como la conocemos. La idea del “Día que damos la pelea” es mostrar rechazo al espionaje masivo tipo NSA denunciado por Edward Snowden, mediante distintas acciones digitales.
Antes del destape Snowden, los activistas digitales se unieron bajo 13 principios, entre los que se explican por qué la vigilancia masiva es una violación a los derechos humanos. “En el día que damos la pelea, queremos que el mundo se una a esos principios. Queremos que el mundo vea que nos importa”, publicó EFF en su sitio web.
¿Cómo sumarte a The Day We Fight Back?
Si bien la jornada busca principalmente ejercer presión en el parlamento estadounidense, a nivel mundial lo más importante es hacer ruido. Entre otras acciones, puedes añadir un banner a tu sitio web, adherir a los 13 principios, compartir en tus redes sociales información sobre la actividad o seguir la conversación en Reddit. Lee aquí todas las acciones convocadas por la EFF.

Vía:
 http://www.fayerwayer.com/2014/01/11-de-febrero-the-day-we-fight-back-contra-la-vigilancia-masiva-en-internet/

Indignan: Aaron Swartz - SOPA and The Day We Figh



For more information on the upcoming action - The Day We Fight Back - click here: https://thedaywefightback.org/?r=dp


These are clips and excerpts from interviews featured in the upcoming documentary about Aaron Swartz called "The Internet's Own Boy." Sadly, Aaron took his own life on January 11th, 2013 after a two year legal battle. These clips show some of his work on SOPA, and his thoughts on the NSA.

Indignan-USA: Anonymous: Message of Security



Security (privacy) - Follow us: https://twitter.com/TheAnonNewsNet
----------------------------------------
­----------------------------------------­----------------
Project V: http://youtu.be/uH-_4x1p904
Mozilla: https://www.mozilla.org/en-US/
Mozilla Sec Essentials: http://www.techrepublic.com/blog/five... -
Combating OS: http://theoccupiedtimes.org/?p=12362 -
Encryption Works: https://pressfreedomfoundation.org/bl... -
Avast: http://www.avast.com/get/UIQvxN5z -
Jitsi: https://jitsi.org/ -
Anonymous (OpSec): http://youranonnews.org/post/72697821... -
Cryptocat: https://crypto.cat/ -

Indignan: Anonymous #22M - 22 de Marzo - El Pueblo se levanta.



facebook 22M https://www.facebook.com/MarchasdelaD...
facebook 22M https://www.facebook.com/pages/Anonym...
El conocimiento es libre.
Somos Anónimos.
Somos Legión.
No perdonamos.
No olvidamos.
¡Esperadnos!

Brasil: O perigo dos agrotóxicos....FERNANDO CARNEIRO

O agronegócio brasileiro vem pressionando a Presidência da República e o Congresso para diminuir o papel do setor de saúde na liberação dos agrotóxicos. O Brasil é o maior consumidor desses venenos no planeta e a cada dia se torna mais dependente deles. Qual o impacto que essas medidas terão na saúde da população brasileira?
O Globo, 24/01/14
Por Fernando Carneiro*
No Brasil, a cada ano, cerca de 500 mil pessoas são contaminadas, segundo o Sistema Único de Saúde (SUS) e estimativas da Organização Mundial da Saúde (OMS). Os brasileiros estão consumindo alimentos com resíduos de agrotóxicos acima do limite permitido e ingerindo substâncias tóxicas não autorizadas.
Em outubro, a Agência de Vigilância Sanitária (Anvisa) revelou que 36% das amostras analisadas de frutas, verduras, legumes e cereais estavam impróprias para o consumo humano ou traziam substâncias proibidas no Brasil, tendência crescente nos últimos anos.
Os agrotóxicos afetam a saúde dos consumidores, moradores do entorno de áreas de produção agrícola ou de agrotóxicos, comunidades atingidas por resíduos de pulverização aérea e trabalhadores expostos. Mesmo frente a esse quadro, mais dramática é a ofensiva do agronegócio e sua bancada ruralista para aprofundar a desregulamentação do processo de registro no país.
Qualquer agrotóxico, para ser registrado, precisa ser analisado por equipes técnicas dos ministérios da Agricultura, Saúde e Meio Ambiente. Inspirados na CTNBIO, instância criada para avaliar os transgênicos, que até hoje autorizou 100% dos pedidos de liberação a ela submetidos, os ruralistas querem a criação da CTNAGRO, na qual o olhar da saúde e meio ambiente deixaria de ser determinantes para a decisão.
Quem ganha e quem perde com essa medida? Não há dúvida que entre os beneficiários diretos está o grande agronegócio, que tem na sua essência a monocultura para exportação. Esse tipo de produção não pode viver sem o veneno porque se baseia no domínio de uma só espécie vegetal, como a soja. Por isso, a cada dia, surgem novas superpragas, que, associadas aos transgênicos, têm exigido a liberação de agrotóxicos até então não autorizados para o Brasil. O mais recente caso foi a autorização emergencial do benzoato de amamectina usado para combater a lagarta Helicoverpa, que está dizimando as lavouras de soja de norte a sul do país. A lei que garantiu a liberação desse veneno tramitou e foi aprovada em um mês pelo Congresso e pela Presidência da República.
A pergunta que não quer calar é: no momento em que a população brasileira espera um Estado que garanta o direito constitucional à saúde e ao ambiente, por que estamos vendo o contrário? Na maioria dos estados brasileiros os agrotóxicos não pagam impostos.
O Estado brasileiro tem sido forte para liberalizar o uso de agrotóxicos, mas fraco para monitorar e controlar seus danos à saúde e ao ambiente. Enquanto isso, todos nós estamos pagando para ser contaminados…

* FERNANDO CARNEIRO é professor da UnB e Coordenador do GT Saúde e Ambiente da Abrasco

Leia mais sobre esse assunto aqui
Fonte: Pratos Limpos

Vía:
  http://www.biodiversidadla.org/Principal/Secciones/Noticias/Brasil_O_perigo_dos_agrotoxicos

México: ¿Son los secuestros muestra de lucha de clases: los que nada tienen y los que tienen mucho? Pedro Echeverría V.

Pedro Echeverría V.

1. El comisionado Antisecuestros Renato Sales dijo: “La industria del secuestro desafortunadamente se convirtió en un tema que afecta a todas las clases sociales: obreros, estudiantes, comerciantes, etcétera, y cada vez más las bandas –ya no de una gran estructura como lo fueron las de Andrés Caletri y de Daniel Arizmendi, porque esas ya no existen–, están integradas por jóvenes que en algunos casos no superan los 25 años de edad”. Yo pensé que los secuestros eran producto del capitalismo y la lucha de clases; que sólo afectaba a los millonarios que pierden peso y pesos; y a quien beneficiaba era a los miserables, desempleados, jóvenes “ninis”, que al fin encontraban un ingreso.

2. Yo lo único que veo en México son unas 10 mil familias de multimillonarios que lo tienen todo, a 30 millones de clases medias que quieren ser ricos pero no pueden  y a 85 millones de pobres y miserables que viven con desesperación. De estos últimos hay 15 millones de desempleados –incluyendo a los “ninis” (que ni estudian, ni trabajan)-  porque no tienen cupo en las escuelas ni un empleo remunerador. Pero también se que a éstos los han invitado a entrar a la policía y al ejército para asegurarse un ingreso a cambio de estar expuestos a morir “defendiendo a la patria”. ¿De estos 85 millones han salido los secuestradores que secuestran a los que tienen secuestrado a todo el país?

3. Pienso que nadie secuestraría a nadie si no se dieran estas terribles condiciones de injusticia y desigualdad: unos pocos tienen mil propiedades y ejercen un enorme poder; el secuestrado sufre porque fue separado de su familia, de sus negocios y por lo millones que tendrá que pagar a secuestradores y rescatistas; pero de todas maneras es el héroe de la película porque todos hablan bien de él. Por el contrario, los que secuestran son los villanos que viven con la esperanza de recibir –al fin- dinero que no saben si conservarán y si quedarán libres para hacer uso de él. La realidad es que los primeros sufren, pero al ser liberados siguen gozando; a los segundos les espera esconderse, la cárcel o la muerte. Así es el capitalismo.

4. La realidad es que en el mundo no deberían existir ni secuestrados ni secuestradores, pero tampoco multimillonarios y miserables; un puñado de familias que gocen de todas la riquezas, buenas viviendas y alimentación y el 90 por ciento de la población sufriendo falta de vivienda y de comida. Cualquiera me diría que así es el mundo, no hay que quejarse y sí aceptarlo. Entonces tampoco hay que quejarse de que en el capitalismo rija la ley del más fuerte. Quizá por eso el comisionado Renato Sales dice que “el secuestro afecta a todas las clases sociales” y si no se echa abajo las diferencias entre las clases los secuestros, asaltos y robos sólo profundizarán la lucha entre las clases. Si no se soluciona el desempleo y la miseria la situación seguro se agravará.

5. Si el gobierno de Peña Nieto, como el de Calderón, en nombre del combate a la delincuencia sigue asesinando al pueblo, está echando más fuego a lo hoguera. Podrán asesinar o matar a otros 100 mil mexicanos como en el sexenio anterior, pero estarán arriesgando al país a una guerra sin fin. (Por ciento nunca se aclaró si el del panita Fernández de Ceballos fue un secuestro o autosecuestro; si le sirvió al PAN o al gobierno para entretener, negociar o simplemente para intimidar al susodicho. Del grupo secuestrador entonces inventado no se supo más. Por su muy desprestigiada  presa parecían guerrilleros progresistas). ¿Qué tal si los secuestros sirven de pretexto para reprimir o asesinar a algún grupo político identificado?

6. Esto del secuestro es inaceptable pero: a) No debe atacarse por la vía de la violencia de Estado que provoca muchas más muertes, y b) Debe combatirse vía creación de fuentes e empleo en serio. No se puede justificar, pero sí tenemos la obligación de entender que es uno de los males del capitalismo que crea la miseria en casi toda la población y el control de la riqueza entre pocas familias. Más del 65 por ciento de los trabajadores labora en la informalidad sin derechos seguridad social y empleo; el resto tiene trabajo formal que cada día que pasa es inestable y de hambre.  Los únicos culpables son gobierno y empresarios que ponen en práctica sus programas económicos en beneficio propio.

7. Lo preocupante es que el hambre y la desesperación del pueblo miserable llegue a ser tan grande que empiece a amolar o asaltar hasta a su propia clase social: “Compadre tú tienes para comer mañana y no tengo para hoy”. Por eso en estos años los empleos de “guardaespaldas”, de “policías privados”, de servicios privados de patrullaje, así como el cierre de calles en fraccionamientos de lujo han predominado. Por ello Sales ha dicho que afecta a todas las clases sociales. Es como la comida: unos mueren por indigestión al comer mucho y otros porque no alcanzan algo para comer. Parece que allí está la raíz del problema; el secuestro, los asaltos y el robo sólo son efecto de la misma causa.
(30/I/14)

Sociedad: Modelo mental: Cómo el sistema programa tus ideas...Por Manuel Freytas (*)

Miras y analizas el mundo, interactúas con otros humanos, te realizas socialmente, consumes, no consumes, vives, formas familia, te jubilas, te mueres, según el marco de valores referenciales de un programa de pensamiento y de comportamiento social implantado en tu cerebro. Y a pesar de que te hiciste todas las preguntas existenciales, hay una que te falta: ¿Quién programa mi cerebro? Si respondes "yo", te saltearías una página clave.
Por Manuel Freytas (*)
manuelfreytas@iarnoticias.com
Tus pensamientos, tus procesamientos mentales y los contenidos que los referencian, no nacen del aire, provienen de un código, de un marco referencial de reglas y normas sociales aprendidas que le dan sentido y explican tus   conductas y acciones.

¿Sabes que si al nacer te hubieran abandonado en una selva sin contacto humano, no tendrías pensamiento humano?¿Y qué serías?

Si lograras supervivir (si algún animal hipotéticamente te alimentara y te diera calor hasta que pudieras manejarte por ti mismo) no serías un ser humano, sino un animal humano que desarrollaría en su cerebro un programa de comportamiento y supervivencia adaptado al entorno.
Tendrías que cazar como los animales, gruñir como los animales, y defender tu territorio matando como los animales.

En otras palabras, no serías un ser humano sino un animal con cerebro humano elemental programado por el entorno de supervivencia de la selva.

Deberías sobrevivir registrando en tu mente un programa aprendido de conductas animales. No serías humano, serías animal, sin el contexto socializado del humano.

En cambio, si en vez de caer en la selva, cayeras en un lugar vacío, sin puntos de referencia, no serías nada. Estarías en blanco. No tendrías pensamiento. Ni humano ni animal.

Eso te explica un primer punto: Tienes pensamiento (mente y reflexión), porqué tienes punto de referencia, en este caso, no la selva sino la sociedad y el mundo en el que convives.

Y, eso a la vez te explica un segundo punto: Los contenidos de tus pensamientos (valores referenciales) provienen de un registro procesado de tu entorno social (y del mundo) de donde mamas tus conductas de convivencia y de supervivencia.

Tú no piensas desde ti, desde tu exclusivo ámbito individual, sino que lo haces en interactividad con el mundo. Y el mundo, sólo se hace real y adquiere sentido a partir del programa y los marcos referenciales (el contenido individual social) que cargas en tu cerebro procesador.
El sistema

¿Y quién elabora los contenidos referenciales del programa insertado en tu cerebro procesador?
El sistema capitalista, cuyos valores referenciales económicos, políticos, sociales, culturales y morales rigen la civilización, hoy nivelada universalmente como "mundo único".

El mundo que tú ves (y procesas), y que la maquinaria mediático-cultural- te presenta como un "orden natural", está conformado por los programas y los contenidos referenciales del sistema capitalista, que tienes incorporado en tu cerebro.

El mundo, es lo que quiere que "veas, sientas y pienses" el sistema que parametra tus pensamientos y marcos de acción en la sociedad en que vives. Que no es otra cosa, que el fiel reflejo de los contenidos y los valores del sistema capitalista que hegemoniza los contenidos de tus conductas y pensamientos.

Tu mente recopila información, la procesa y la sintetiza dentro de parámetros fijados por un código (los valores referenciales normatizados del sistema capitalista).

Tu cerebro acopia y procesa información, experimentas emociones, interactúas pensamientos, te comunicas con otro, emites y recepcionas, a partir de un código y de un programa de pensamiento y acción, cuyo marco referencial no nace de tu cerebro sino del sistema (capitalista) que domina el mundo como "civilización única".

Miras la realidad, miras el mundo, según el marco de valores referenciales codificados en tu mente. Y quien carga esos programas, es el sistema capitalista que le confiere contenidos a tu cerebro mediante un "modelo económico", un "modelo social",un "modelo cultural" y un "modelo moral" del cual se nutren todos tus pensamientos y acciones.
Modelo mental

En el "modelo mental" (siempre oculto) se resume toda nuestra configuración conductal y sistema de ideas y creencias parametradas y realizadas a partir de las herramientas (mentales y psicológicas) programadas en nuestro cerebro por el capitalismo.

Estas normas de pensamiento y acción social impresas en nuestro cerebro a través de programas, son aceptadas, sin cuestionar, como una expresión de "ordenamiento social natural" y sin ningún cuestionamiento sobre el contenido de sus fines y sobre la validez de su funcionalidad y el para qué de sus instrumentación.

Quien rechace y ponga en duda la legitimidad del "orden social" (reglas institucionales y culturales del sistema capitalista) establecido como "norma universal" de pensamiento y acción, se expone a un dictamen último y feroz de los psiquiatras y psicólogos del sistema: Psicópata.

Esta palabra, a modo de resolución última, marca la frontera final entre "normalidad" y "anormalidad" establecida por la escala de valoración social y cultural del sistema que crea sus propias herramientas para imponer sus valores en la mente y en la psicología humana.

La concepción de "normalidad" o "anormalidad" no se basa en un dictamen científico, sino en una conclusión ideológica alimentada por las reglas normatizadas de sistema cuyo cumplimiento, o no cumplimiento, marca la inclusión o la exclusión de un individuo dentro de la sociedad.
El dominador en la cabeza
Los medios, los comunicadores del sistema, son activadores interactivos que "actualizan" a cada segundo el programa  del modelo mental en la cabeza de los dominados-alienados.
Su poder controlador, contenedor y represivo, se posibilita por el manejo de la hegemonía del mensaje a través del control de los medios de producción del mensaje.
Contra eso no se puede luchar, salvo que tomes el poder en tu propio cerebro y construyas otro mensaje con "otro programa".
Esa, en términos técnicos, sería la revolución, el cambio del programa en la cabeza.
Que si no se acompaña con un cambio de la estructura externa del sistema (la sociedad planetaria) no cumple ninguna función ni correlato con la realidad.
Los antiguos revolucionarios cambiaron el programa en la realidad, pero lo dejaron en la cabeza. Por eso el proceso no cerró.
La nueva izquierda, por ejemplo combate el modelo económico el modelo político, pero no combate el modelo social,  cultural y mediático (resumido en la sociedad de consumo) implantados como "modelo de pensamiento"  en el cerebro de los humanos del sistema.
Por eso el análisis de la izquierda (en todas sus variantes), en términos funcionales y teóricos, es incompleto.
Precisamente porque no aborda del sistema capitalista como programa metido como regla de valores normatizados y aceptados en la cabeza del humano.
Esta carencia de análisis totalizado del sistema, lleva a la izquierda una parcialización en sus posturas estratégicas, doctrinarias y organizativas.
En términos reales, mientras el dominio del sistema capitalista está en la cabeza, la izquierda plantea como una salida la guerra contra la "derecha" militar y política, una concepción superada tras el fin de la guerra fría, cuando el sistema se unificó en "mundo único".
De esta manera, sin programa propio, sin análisis totalizado del sistema como programa implantado en la cabeza del humano capitalista, la izquierda pasa a ser una alternativa "por izquierda" del mismo programa.
Programa alternativo

Si quisieras salirte del sistema que rige el llamado "mundo humano" de la civilización capitalista, tendrías que cargar otro programa "alternativo" en tu cerebro, previo formateo de tu máquina procesadora (en sentido figurado).

Entonces ya no serías un "psicópata" (sin programa alternativo) sino un "revolucionario" con un programa y un contenido referencial de pensamiento y acción propios, que te convertiría en dueño de tu propio cerebro.

Pero allí se te presentaría un problema: Si quisieras insertar tus propios programas y marcos referenciales de acción y de pensamiento en el cerebro humano, hoy masivamente programado por los "modelos" y los valores del sistema capitalista, tendrías primero que terminar con los instrumentos de dominación y de control del poder capitalista.

En otras palabras, tendrías que terminar con el "modelo económico", el "modelo político", el "modelo militar", el "modelo jurídico", el "modelo científico", el "modelo cultural", el "modelo social" y el "modelo mental", con los que hoy se articula el dominio del capitalismo en la cabeza del humano.

¿Te parece fantástico?

Lo que te acabo de describir tiene un nombre: Revolución.

Hasta ahora, los distintos experimentos que se hicieron fracasaron por una razón matemática: Nadie consiguió cambiar el "modelo mental" del sistema capitalista nivelado como "mundo único" en la cabeza del humano.

Dije, hasta ahora: El sistema y sus procesos continúan, y ninguna ciencia podría predecir que va a pasar cuanto el Apocalipsis que se avecina (por implosión, en sus variantes económica, medio ambiental, nuclear o social) dejen al capitalismo "sin sistema".

Entonces habrá llegado la hora de los programas y sistemas "alternativos".

Para eso nos preparamos.

(*) Manuel Freytas es periodista, investigador, analista de estructuras del poder, especialista en inteligencia y comunicación estratégica. Es uno de los autores más difundidos y referenciados en la Web.
Ver sus trabajos en Google y en IAR Noticias
  

Argentina: Subsidiar el desencanto...Por Silvana Melo


Por Silvana Melo

     (APe).- Pocas verdades tan incontrastables: la vulnerabilidad de centenares de miles de chicos y chicas, su horizonte demasiado a mano de su nariz, su planeta del desencanto, su fatalidad ante un mundo que creen intransformable, son hijos y nietos de las últimas décadas de infamia.
Hijos y nietos de la Argentina estragada por el colapso del trabajo como herramienta organizadora y proveedora de dignidad, por el clientelismo elaborado en red, disciplinador y aplanadora de las pequeñas insurrecciones diarias que son las que, finalmente, encienden los sueños colectivos.

Hijos y nietos de tiempos embusteros, de vidrieras de oropeles, vacías detrás. De una educación abaratada, que se extendió en tiempos, en jornadas dobles, en años primarios y secundarios, para sostenerlos en caja. Para quitarlos de la calle y de la rebeldía y replicar en ellos el soldado sistémico que, en los casos de mayor fortuna, buscará su redención individual sin mirar hacia abajo. Ni hacia sus lados.
“Más de la mitad de los jóvenes tiene problemas serios de inserción social”, dicen los títulos que dicen los informes. El problema es cómo conciliar la inserción en una sociedad que ha sido formulada, durante todas las décadas de la infamia, para eyectarlos, para fronterizarlos con gendarmería y prefectura si es necesario.
Son cerca de dos millones y medio entre los que dejaron la escuela (o bien la escuela los abandonó a mitad del camino, justo en medio del río, cuando la soledad es inmensa y la nada aterriza con las peores valijas), los que no encuentran trabajo y los que ni siquiera salen a buscarlo. Porque el trabajo implica una organización interna que la mayoría desconoce. Porque hay que llegar todos los días a una hora determinada y quedarse ocho o diez más. Y demasiadas veces no se logra. Porque la paga es ínfima (generalmente los trabajos son en negro o de una informalidad devastadora) y siempre es menor de lo que ofrecen los transas.
El desempleo entre ellos triplica la tasa nacional y la precariedad de las ocupaciones eventuales los arroja al mundo sin defensa sindical, sin cobertura de salud, a merced de la marea de explotación, de dientes que se caen (o se quitan) porque un tratamiento de conducto es una pretensión de clase y de porvenir que se marchita, quemado bajo las olas de enero en las calles como hornos de las barriadas.

Hijos de la fatalidad
Tienen entre 18 y 24 y el Estado captó que no estudian ni trabajan (el desprecio los nombró “ni-ni” y los confinó en los márgenes), que a veces estudian a duras penas o trabajan a duras penas, que de un momento a otro pasan a estar fuera de todo sistema aunque, en verdad, nunca estuvieron dentro. Sino apenas en el umbral donde las puertas sólo se abren desde adentro y sólo para algunos.
Son, justamente, los hijos y los nietos de la fatalidad. De un destino que cada uno asume como propio e inmodificable. La escuela no enseña a virar el rumbo y los proyectos de vida están condicionados por los corsets del sistema. La búsqueda de sentido es ampliamente superadora de la incentivación a través de un subsidio.
Si bien las urgencias de la devastación hacen imprescindibles los programas sociales agudos, la cronificación del subsidio en dinero implica la clientelización. Pero también una transferencia de ingresos ineficaz por descarnada de programas a largo plazo y carente una educación transformadora que prepare para torcer el destino.
Algo más de un millón y medio de chicos y chicas de 18 a 24 años entrarían en el diagrama pensado por el Gobierno Nacional, en un intento de integrarlos a alguna de las patas del sistema a través de un incentivo de 600 pesos. Más allá de los 900.000 (según el ex ministro de Desarrollo Social Daniel Arroyo) que no integran ni el mercado laboral ni el sistema educativo, otros 500.000 siguen apenas sostenidos por la educación desde hogares de extrema precariedad.
El problema es que todos ellos saben que pasar por la escuela no les cambiará la vida ni les construirá un mundo simbólico más allá de la esquina y el faso. El problema es que la decisión de no continuar quemando generaciones y apagando a baldazos esa chispa genuina de insurgencia, no pasa exclusivamente por el dinero. Que si no se contextualiza con transformaciones educativas y programas agresivos, no será más que un drenaje por las cañerías del consumo (de todos los consumos) sin cambiar una sola vida.

Lánguidos de sentido
Son 1.555.817 jóvenes enfocados por el Estado y 11 mil millones de pesos para distribuir.
El 45,6% de los jóvenes de 18 a 24 años está desocupado. O empleado precariamente. Otro 19% está inactivo. Un gran porcentaje son mujeres con niños.
600 pesos es el monto del subsidio. La condición es volver a la escuela.
500 pesos cuesta un celular barato. O un jean. O unas zapatillas. Buenas llantas que ayuden a sostenerse en la calle.
3.575.571 (Unicef) son los incluidos en la Asignación Universal por Hijo.
Serán más de cinco millones de niños y jóvenes subsidiados para 2014.
Por más que se busque en programas oficiales y plataformas electorales, por más que se googlee y se hurgue en los archivos de los ministerios no se encuentra la llave para desactivar el desencanto. Ni el encendido para la furia transformadora que cada uno trae como un chip a la hora de nacer.
Hasta ahora no hay más que expedientes grises para tiempos lánguidos de sentido.


Vía:
 http://www.pelotadetrapo.org.ar/transformar-o-subsidiar-el-desencanto.html

Chile: Comunidad mapuche de Cañete inicia toma en predio forestal de CELCO....Lof Huentelolen Sector Rihue Huentelolen

rihue huetelolen
Las comunidades mapuche pertenecientes al Lof Huentelolen Sector Rihue Huentelolen el pasado martes ingresaron a tierras que consideran ancestrales iniciando una toma a un predio localizado en Cañete, provincia de Arauco, Región del Bío bío. La recuperación corresponde a una reivindicación de un fundo que usa la firma CELCO Arauco, propiedad del Grupo Angelini, para sus plantaciones forestales.

Además denuncian que tras el ingreso “personal de Forestal Arauco, destruyó” un espacio ceremonial con “motosierras” y “quemaron” un rehue.
A continuación el comunicado:
A nuestra nación mapuche y sociedad chilena expresamos lo siguiente:
El martes 27 de enero siendo las 7 am, hemos hecho ingreso a nuestras tierras ancestrales, hoy propiedad de Forestal Arauco S.A, aproximadamente 10 familias entre niños, mujeres y nuestra gente mayor hoy estamos reiniciando una recuperación productiva al interior del fundo, ubicado en Rihue Alto.
También denunciamos que tras nuestro ingreso anterior al fundo, personal de Forestal Arauco, destruyó nuestro espacio ceremonial, donde instalamos un Rehue y Kvnis los cuales fueron destruidos por motosierras, además quemaron nuestro Rehue, significando para nosotros una trasgresión gravísima de nuestra espiritualidad. Exigimos la restitución urgente de estas tierras, las que fueron de nuestros ancestros, ya que también la forestal, está dañando nuestra agua algo esencial para mantener la vida del nuestro Lof.
Exigimos también la presencia de los gerentes de forestal Arauco S.A, no nos sirve conversar con representantes pues nuestra decisión de quedarnos es definitiva, tampoco negociaremos con ningún representante de CONADI, y ante cualquier intento de DESALOJO, pondremos resistencia no saldremos hasta tener la certeza que nuestras tierras serán entregadas al Lof. Por la Recuperación de Nuestro Territorio Ancestral y nuestra Agua.

Lof Huentelolen Sector Rihue Huentelolen

Vía:
 http://www.elciudadano.cl/2014/01/30/102156/comunidad-mapuche-de-canete-inicia-toma-en-predio-forestal-de-celco/

España: Cada español ha prestado 5.500 euros a los bancos para tapar su pufo inmobiliario..............José Luis Gordillo



Periodismo Humano


Las ayudas del Estado al sistema financiero, en forma de avales, créditos o subvenciones, superan ya los 200.000 millones y se estima que al menos un tercio se perderán, pagándolos la ciudadanía. Los desahucios sin embargo no se frenan y alcanzan ya a 400.000 familias en estos cinco años de crisis.

La burbuja inmobiliaria de la década 1998-2008 ha provocado en el sistema financiero español un agujero de unos 250.000 millones de euros, prácticamente impagable para los bancos, casi todos, que asumieron el riesgo de financiar la construcción de casas, urbanización de suelos y compra de terrenos para una demanda ficticia. El Estado español ha ido en su auxilio otorgándoles ayudas, en forma de avales, créditos, subvenciones o participaciones de capital, por un valor superior a los 200.000 millones de euros, según diversas estimaciones. Eso significa que cada ciudadano mayor de 18 años residente en España ha prestado ya a los bancos 5.500 euros para tapar su pufo inmobiliario, lo que paradójicamente no ha conseguido frenar la sangría de 400.000 desahucios de familias desalojadas de esas mismas viviendas.
Existe bastante confusión y opacidad en los datos oficiales sobre ayudas directas o indirectas a los bancos. Sin embargo, algunas estimaciones realizadas por expertos coinciden en su diagnóstico. Un estudio publicado por ATTAC Madrid (http://www.attacmadrid.org/?p=10599) revela que las ayudas públicas a la banca ascenderían actualmente a 219.397 millones de euros. De esta cantidad, 59.130 millones son inyecciones directas de capital a Bankia (22.425), Catalunya Caixa (12.052), NovaCaixaGalicia (9.052), Banco de Valencia (5.500), CAM (5.249), CCM (1.650), Mare Nostrum (1.645), Unnim (953) y Caja España (604).
En segundo lugar están los llamados esquemas de protección de activos, ante las posibles pérdidas de determinadas entidades con problemas que han sido adquiridas por otras más solventes. Significan, según este estudio, 28.267 millones más garantizados por las arcas públicas para las operaciones Banco de Sabadell-CAM (16.610 millones), BBVA-Unnim (4.440), CaixaBank-Banco de Valencia (4.350), Liberbank-CCM (2.475) y Kutxabank-Cajasur (392).
A esto hay que añadir la factura que nos espera por el denominado banco malo, la SAREB, que se ha hecho cargo de los activos tóxicos del conjunto del sistema financiero: viviendas vacías, por terminar o suelos por edificar. La deuda garantizada más el capital aportado por el Estado, y descontado el privado, suma 48.546 millones. Se supone que gran parte de este dinero se recuperará, por la venta de estos bienes inmobiliarios a precio de saldo. Lo mismo ocurre con la adquisición de activos financieros por parte del Estado, que ha ascendido a 19.342 millones.
Y por último están los 64.112 millones en avales. Se trata de deuda emitida por las entidades financieras avaladas por el Estado, que no es dinero líquido en sí, y que por el momento no cuenta como deuda pública. Sólo lo haría en caso de impago, lo cual es probable en muchos casos teniendo en cuenta que buena parte de esos avales han respaldado emisiones de deuda de entidades casi en ruinas, como Bankia, Catalunya Caixa y NovaCaixaGalicia.
Otras estimaciones elevan aún más la factura pública del rescate a la banca española. El ex ministro de Trabajo y actual diputado socialista en el Congreso, Valeriano Gómez, la calcula en 232.000 millones de euros. Según sus cuentas, las ayudas públicas directas para la solvencia de las entidades financieras ascienden a 61.000 millones de euros, a lo que hay que añadir 36.000 millones de posibles futuras pérdidas cubiertas por el Fondo de Garantía de Depósitos, más el déficit originado por la venta de las entidades nacionalizadas (Bankia, Catalunya Caixa, NovaCaixaGalicia y Banco de Valencia), que según sus previsiones pueden ser de unos 35.000 millones, y por último unos 100.000 millones en avales, contabilizando también los últimos 30.000 concedidos por el Gobierno el pasado mes de noviembre.
¿Cuánto de este dinero se recuperará? Pues las estimaciones no son muy halagüeñas, puesto que el Fondo de Reestructuración y Ordenación Bancaria (FROB) podría tener que asumir pérdidas por al menos un tercio de estos 200.000 millones. Pérdidas que de hecho ya se vienen produciendo desde 2010 y que están siendo pagadas por los ciudadanos en forma de recortes sociales y subidas de impuestos, ya que, por otra parte, la política de austeridad impuesta por Alemania en la UE obliga a ir rebajando progresivamente el déficit público. La predicción que lanza Gómez es aún más pesimista, pues eleva el coste total a futuro del rescate bancario para la ciudadanía a 150.000 millones, un 15 por ciento de nuestro Producto Interior Bruto (PIB). Luego los recortes sociales, bajada de sueldos y subidas de cotizaciones e impuestos aún no habrían acabado.
Curiosamente, este enorme caudal público de ayudas a un sector privado, sin precedentes en la historia de España, no ha ido acompañado de contraprestaciones hacia la población en la actuación bancaria. Ni ha vuelto a fluir el crédito con suficiente fuerza ni se han parado los desahucios de familias que no pueden pagar porque se han quedado en paro y porque la cuota de su hipoteca es bastante elevada, problemas ambos provocados por esa misma burbuja inmobiliaria. Todo lo contrario. El Gobierno ha impugnado insistentemente la legislación antidesahucios aprobada por la Junta de Andalucía, hasta que ha conseguido paralizarla en el Tribunal Constitucional, con la justificación de que ponía en peligro la reestructuración bancaria.
De esta forma, los desalojos de familias que se quedan en la calle siguen produciéndose a diario. Según la Plataforma de Afectados por la Hipoteca desde que se inicie en rigor la crisis, en 2008, y hasta finales de 2012, se habían producido en nuestro país 362.776 desahucios. A ello hay que sumar los del cuatro trimestre de ese año más los del primer semestre de este año 2013, cuando, según los datos del Banco de España, se han entregado a entidades financieras 35.098 viviendas por falta de pago, la mitad de manera voluntaria y la otra mitad mediando un desalojo forzoso. En total, unas 400.000 familias expulsadas de sus hogares.
Fuente: http://periodismohumano.com/economia/cada-espanol-ha-prestado-5-500-euros-a-los-bancos-para-tapar-su-pufo-inmobiliario.html

vía:
 http://www.rebelion.org/noticia.php?id=180166

Indignan: A un año de la muerte de Aaron Swartz, la lucha continúa....por Amy Goodman y Denis Moynihan

PARK CITY, Utah— A un año del suicidio de Aaron Swartz —el activista por la libre circulación de la información en Internet— cuando tenía apenas 26 años, el Festival de Sundance acaba de estrenar una película acerca de la vida de ese maravilloso joven. La película, titulada “The Internet’s Own Boy: The Story of Aaron Swartz” (El hijo de Internet: la historia de Aaron Swartz) dirigida por Brian Knappenberger, trata sobre la tristemente breve vida de Aaron. Aaron se suicidó cuando estaba bajo la fuerte presión de decididos e inflexibles fiscales federales que lo detuvieron en la calle, cerca del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT, por sus siglas en inglés), y lo acusaron de delitos informáticos.
A los 14 años, Aaron participó en el desarrollo del formato RSS, que cambió el modo de obtener contenidos en Internet. Cofundó Reddit, uno de los sitios web más populares. El año anterior a su muerte, ayudó a obstruir la aprobación en el Congreso de la Ley para combatir la piratería en Internet, conocida como SOPA, que le hubiese otorgado a las empresas un gran poder de censura en Internet. Ahora comienza otra batalla por la libre circulación de información en Internet, que deberá librarse sin Aaron.
Una coalición de activistas, técnicos y expertos en políticas de Internet se congregarán el 11 de febrero para participar en una protesta conocida con el nombre The Day We Fight Back, que significa ‘El día que nos resistimos’. Como afirman en su sitio web, al reflexionar acerca de la victoria contra la ley SOPA, “Hoy afrontamos una amenaza diferente que socava Internet y la idea de que todos vivimos en una sociedad verdaderamente libre: la vigilancia generalizada. Si Aaron estuviera vivo, estaría al frente de la lucha contra un mundo en el que los Gobiernos vigilan, recopilan y analizan todas nuestras acciones digitales”. Antes de que Edward Snowden hiciera que la “NSA” y la “vigilancia generalizada” se volvieran términos corrientes, Aaron ya hablaba en contra de los programas de recopilación masiva de datos usados por la Agencia de Seguridad Nacional. Su hermano, Noah Swartz, me dijo: “Creo que el mensaje de Aaron a todos nosotros es que podemos hacer algo al respecto. Podemos tener un impacto real y si queremos lograr cambios en el mundo, debemos participar y no sentirnos impotentes ni inútiles”.
La causa judicial que abrumaba a Aaron fue presentada por el Fiscal Federal Adjunto Stephen Heymann y la Fiscal Federal Carmen Ortiz. Cuando Aaron era investigador en la Universidad de Harvard, se dirigía al Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT, por sus siglas en inglés), que queda muy cerca. Allí, el público en general tiene acceso a la red informática y recursos de dicha institución, como una base de datos de artículos académicos de investigación digitalizados, cuyo mantenimiento estaba a cargo de la empresa sin fines de lucro JSTOR. Aaron diseñó un programa informático que permitía que una computadora portátil descargara artículos en forma automática, y se dispuso a descargar millones de ellos. JSTOR advirtió esto y contactó al MIT, que se puso en contacto con la policía.
La Ley contra el fraude y el abuso informáticos fue promulgada en 1986 para enjuiciar a personas que participan en fraudes con tarjetas de crédito o amenazan la seguridad nacional. Como Aaron, al igual que cualquier ciudadano, tenía permiso para utilizar la red del MIT, no estaba cometiendo un fraude. Aaron consideraba que los artículos académicos representaban bienes culturales que debían compartirse. JSTOR decidió no presentar cargos en su contra, pero los fiscales federales siguieron con la causa, de todas maneras.
El padre de Aaron, Bob Swartz (que, irónicamente, es consultor del Laboratorio de Medios del MIT) sostiene que lo que sucedió a continuación fue “una venganza, en muchos sentidos. Casi un enjuiciamiento sádico”. El abogado defensor de Aaron, Elliott Peters, me dijo: “Aaron no era un ladrón. Es cierto que descargó más material de JSTOR del que se esperaba, pero no fue para robar nada”. Aaron se negó a aceptar un acuerdo de reducción de la pena, que lo habría convertido en un delincuente. Podía haber sido condenado a 35 años de prisión y al pago de una multa de un millón de dólares.
Bob Swartz está indignado con el MIT, que, según afirmó: “Cooperaron con el fiscal. Proporcionaron pruebas al fiscal sin presentar una notificación ni una orden judicial. Violaron varias leyes. También se negaron a colaborar con nosotros, a brindarnos pruebas y tuvimos muchas dificultades para lograr que nos respondieran”. Peters sostiene que la Fiscalía incurrió en mala conducta porque Heymann retuvo pruebas exculpatorias, entre otras cosas. Incluso al día de hoy, un año después de la muerte de Aaron, Peters y la familia Swartz están tratando de que los fiscales federales les entreguen toda la documentación. Además, están trabajando con la legisladora demócrata de California Zoe Lofgren, para aprobar la “Ley Aaron”, que eliminaría de la Ley de Fraude y Abuso Informáticos el lenguaje amplio que les permite a los fiscales acusar a cualquier persona que haya cometido un delito informático menor como si fuera un delito grave.
Mientras tanto, el hermano de Aaron, Noah, está organizando la protesta The Day We Fight Back contra la vigilancia masiva, que se realizará el próximo 11 de febrero. En un discurso pronunciado tras haber impedido la aprobación de la ley SOPA, Aaron Swartz habló acerca de la naturaleza verdaderamente popular y mundial de las protestas. Finalizó su discurso con un llamamiento a la acción: “Si dejamos que nos convenzan de que realmente no logramos nada, si comenzamos a creer que son otros los responsables de hacer esto, la próxima vez es probable que ganen. No lo permitamos”.

©2014 Amy Goodman
Texto en inglés traducido por Mercedes Camps. Edición: Gabriela Díaz Cortez y Democracy Now! en Español, spanish@democracynow.org
Amy Goodman es la conductora de Democracy Now!, un noticiero internacional que se emite diariamente en más de 750 emisoras de radio y televisión en inglés y en más de 450 en español. Es co-autora del libro “Los que luchan contra el sistema: Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios en Estados Unidos”, editado por Le Monde Diplomatique Cono Sur.
*Fuente. http://www.democracynow.org/es/blog/2014/1/24/a_un_ano_de_la_muerte

Vía:
 http://piensachile.com/2014/01/un-ano-de-la-muerte-de-aaron-swartz-la-lucha-continua/

Indignan: Theory Thursday: It Is Not a Revolution, It Is a New Networked Renaissance...by OccupyWallSt

We were very pleased to promote the response to the State of the Union from Kshama Sawant on Tuesday evening. One of the most important values of the Occupy Solidarity Network, is that we support and promote to our networks, a broad spectrum of ideas and solutions resonating from within the Occupy Movement. Bernardo Gutiérrez's article talks at length of the importance of networks, and how they help to make possible future organizing by lighting up the supporters of prior actions. Much in the way that we hope to inspire you, those who care about the Occupy Movement, and hope to see real world change emerge." - Priscilla Grim
Written By: Bernardo Gutiérrez
Revolution is getting too small for us. Its centenary semantic wall seems to crumble. Indeed, the Internet launches a gunshot of questions to the heart of the meaning of revolution. Revolution is just "a forcible overthrow of a government or social order, in favor of a new system"? The new system will emerge only after taking power? What if taking power after revolution, as in Egypt, comes from the hand of the army? Is it still valid the sequence revolution, counter-revolution, involution? Could it be that the network is building, without taking power, a new system from new protocols and unlikely connections?
A few years ago, the Marxist thinker John Holloway, in his book Changing the world without taking power, began to glimpse the secret ways of the new revolutions. Holloway, enthusiastic with those Mexican neozapatistas, fully questioned the meaning of revolution. Those masked people who built their own world outside the state, those Autonomous Zones of Chiapas, halfway between Hakim Bey´s pirate utopias and the indigenous culture of the commons, deeply inspired Holloway: "In this revolutionary struggle there are no models, no recipes, just a question terribly urgent. Not an empty question, but a question filled with a thousand answers". Perhaps we do not need a new and unique meaning for revolution. Perhaps it is enough to interconnect the multiple new answers.

Renaissance // Re-Birth
The writer / activist Douglas Ruskoff has another "Thesis That Questions the Revolution". In his book Open Source Democracy, Ruskoff argues that the revolution has not arrived and what we are experiencing is a new renaissance. "Renaissances are historical instances of widespread recontextualisation. It is the rebirth of old ideas in a new context. Renaissance is a dimensional leap, when our perspective shifts so dramatically that our understanding of the oldest, most fundamental elements of existence changes. The stories we have been using no longer work". The Renaissance, the dimensional leap, precedes revolutions. The perspective of the paintings of Piero della Francesca (among others) led to mathematical theory that ended some centuries later with the idea of a flat Earth. The movable type of Gutenberg´s printing machine changed the writer-reader relationship (and blew political structures). The network, connecting peers, reconfigures most definitions. From media to revolution, the meanings of the dictionaries seem not to fit into this new dimension.
The Renaissance, according to the prestigious James P. Carse, was not an "attempt to promote another vision, but that alternative visions promise other visions." The Renaissance was a new horizon more than a set of answers. A new horizon in the words of Carse, who arose against anyone and formulated a constant invitation to join him.
Perhaps the revolution is not in sight. Maybe we're just in a deep process of Renaissance. And maybe we do not even need the revolution as we know it. In fact, a pessimistic view of the three years of interconnected revolts that began with Tunisian Revolution in late 2010 would present a grim picture. The army, at the helm of Egypt that toppled Hosni Mubarak. A exagerated neoliberal Government in the Spain shaked by 15M movement - Indignados. The conservative Enrique Peña Nieto ruling México after #YoSoy132 explosion. Erdoğan, leading with an iron capitalist fist, post #DirenGezi Turkey. Changing the world without taking power?
The Network Created
"It is not what Occupy Wall Street has made, but the network that has been created." The sentence was pronounced by Joan Donovan, participant in InterOccupy, at the meeting Three Years of Interconnected Revolts, held in October in Barcelona. And that casts a beam of light on the underappreciated and networked renaissance that is flourishing in the world. From Tunisia to Brazil, from Turkey to Spain, from Greece to Egypt, the so called #GlobalRevolution is in the details of the created network. #GlobalRevolution, more Enlightenment than revolution, more connections than achieved objectives, make sense looking at the different microcosms. There´s no need for that utopia of May 68, that inoffensive “Beneath the paving stones, the beach” which never materialized. There´s no need for it because interconnected revolts have built its own utopia: tens, hundreds, thousands, of networked micro-utopias.
The prototype, a concept of digital culture, is an important key of this new renaissance: "An early sample or model built to test a concept or process or to act as a thing to be replicated or learned from". #GlobalRevolution is a system of micro-utopian prototypes, connected amongst themselves and (almost) in real time. Legal prototypes, communicative prototypes, political, urban, cultural, technological... And this networked collective prototypes, within this new, open, process-based world, replaces any fixed model. Maybe we do not need a definitive model for revolution. It may not be necessary to take power. Because these interconnected micro-utopias will be replacing the parts of the system. Gradually, inevitable.
Spanish 15M´s lawyers – Legal Sol, TomaParte – hanging their online documentation with free licenses and working for the commons. Or Ativistas Advogados collective, who defends Brazilian protesters from police abuse. #GlobalRevolution are citizens building self mass communication, as Manuel Castells theorizes. Spanish Indignado´s TomaLaTele, Brazilian Midia Independente Coletiva platform (MIC) or Turkish Gezi Occupy News are micro-utopias shaping a new communicative renaissance. #Globalrevolution is not just a social explosion. #Globalrevolution is the Athens Wireless Metropolitan Network building free connections in Athens, a music festival crowd funded thanks to #YoSoy132 movement in Mexico City or a digital, free library called Bookcamping.cc, born in the heat of Spanish 15M. #GlobalRevolution does not need rigid dictionaries. It could be a king of set-of-links, a reconnection of dispersed hyperlocalities. An infinite open game in which it doesn´t matter not having a goal, but looking for it collectively.

GlobalRevolution

this new system of imperfect and collectively improved prototypes – is not what has be done, but the created network. When Spanish Indignados were given for dead, the human created network shaped a new urban self-governed space as El Campo de Cebada de Madrid, that won the prestigious European prize Golden Nica. GlobalRevolution puts at the service of concrete causes a dense networked system that influences media and makes information get viral. That was the case of Gamonal´s riots, a working class neighbourhood of Burgos (north of Spain), rose up against urban neoliberalism, visibly helped by 15M ecosystem in its success in stopping a private parking a a new expensive boulevard.
When many thought that Occupy Wall Street had ended, the latency power of created network invented the process #OccupySandy, that after Hurricane Sandy, helped New Yorkers better than either the State or private industry. #Globalrevolution, more process than aim, resembles the unpredictable Guerrilla of T.E Lawrence that described Arab tactics that, escaping from the logic of classic war, defeated the Ottoman Empire between 1916 and 1918. #Globalrevolution would be, paraphrasing Guerrilla, "an influence, something invulnerable, intangible, moving like gas". It appears where it is not expected. Is the legion of students from #DirenODTU, replanting trees on the campus that Erdogan wanted to turn into highway. Or the Rolling Jubilee linked to Occupy Wall Street, that buy private debts and then forgive them. Or the #EfectoGamonal campaign that spreads world wide Gamonal struggle and complements the strategy of direct action and negotiation of neighbors.
Counter, lateral strike
GlobalRevolution: that guerrilla-gas, flees the classic strategy of the working class, its massive strikes. Without being antagonistic to that formula – some groups work in a self-governed strike of the 99% without unions – #globalrevolution does not find its strength in the stoppage, but in construction. Not in the boycott, but in the movement. In addition, its power is not just replacing the pieces of the system. Its explosive secret lies in the possibility of building their own pieces. Pieces-prototypes openly made in shared flows. Its sting is not, for example, blocking a port, but building an enough attractive port to replace the old one. Or better yet: to create a new system of urban gardens, parallel currencies, micro-ports and a 3D printers network to build objects that will make unnecessary the mega-port of the past.
"Don´t look at us, join us", sing the Spanish indignados. “Don´t beat the enemy, let them join you”, says Douglas Ruskoff. #GlobalRevolution is not just a social explosion. It is a lever that takes us to a new dimension in which the micro-utopias are replacing the old world, building new spaces, new inclusive processes. Micro-utopias that are shaping a new connecting meta-utopia, atmospheric and rhizomatic at the same time. Who needs, therefore, the orthodox revolution that lives in old dictionaries?
Nothing better to complete this inventory of interconnected micro-utopias, this incipient meta-utopia, as a sentence that Douglas Ruskoff uses to define Occupy Wall Street: "The movement resembles the network in several ways. In part, because it is difficult to conceptualize, because of its peer-to-peer structure. Also, for its ability to tolerate that there is not an ending, but a set of connections. And every connection is a new beginning to something new, and unfolds and unfolds, as life itself".
Bernardo Gutiérrez is a Spanish journalist and writer. He participates and researches in 15M-Indignados and Global Revolution in general. He is living in São Paulo and the founder of the network FuturaMedia.net.

  by OccupyWallSt

Brasil: Tecnologia de restrição de uso compromete segurança alimentar, alertam técnicos...Por Mariana Branco – Repórter da Agência Brasil

Além da possibilidade da contaminação genética de lavouras não transgênicas, a tecnologia de restrição de uso pode comprometer a segurança alimentar, alertam especialistas contrários à adoção dessa prática. Especialistas e representantes da sociedade civil temem que a permissão para aplicar tal tecnologia em sementes usadas na produção de fármacos seja o passo inicial para esterlização de sementes destinadas à alimentação.
Se isso ocorresse, os agricultores ficariam impossibilitados de reutilizar sementes da colheita anterior e dependentes das grandes empresas do setor. Para a engenheira agrônoma Maria José Guazelli, da organização não governamental (ONG) Centro Ecológico, o Projeto de Lei 268/2007 – que não é o único sobre o assunto, mas tem a tramitação mais adiantada no Congresso Nacional – busca contornar a moratória internacional, ao propor a autorização do mecanismo apenas para um tipo de semente.
“A moratória deixa de ser total. Primeiro é [o uso da tecnologia] não alimentar e depois vai debilitando a moratória”, avalia a agrônoma. Para ela, o argumento da assessoria do deputado Eduardo Sciarra (PSD-PR), autor do projeto de lei, de que a própria moratória recomenda que sejam realizados estudos sobre a tecnologia, não se sustenta. “Isso [que a proposta de lei autoriza] não é estudar, e sim pôr em prática. Já tentaram derrubar a moratória em 2006 e agora estão tentando novamente”, diz Maria José, referindo-se à 8ª Conferência das Partes da Convenção sobre a Biodiversidade, em que um grupo de países pediu a discussão do uso da tecnologia com avaliação caso a caso.

A nutricionista Daniela Frozi, membro do Conselho Nacional de Segurança Alimentar (Consea) e da Comissão Técnica Nacional de Biossegurança (CTNBio), também acredita que a aprovação do projeto no Brasil abriria um precedente. “Avançamos [ao ter uma lei que proíbe] e agora estamos retrocedendo. [A tecnologia] já foi rejeitada em várias partes do mundo, tem uma moratória, documentação em diferentes fóruns”, enumera.

Daniela ressalta que faltam estudos que atestem a segurança dessa e de outras técnicas de manipulação genética de alimentos e plantas, inclusive para a saúde humana. “Não há estudos conclusivos, nem para o bem, nem para o mal.” No caso específico das sementes terminator, a nutricionista acredita que há uma questão ética envolvida. “A semente é um bem comum. É como se estivéssemos falando do ar. Não procede do ponto de vista de qualquer tipo de senso criar uma semente que não é capaz de se reproduzir”, defende.

O próprio Consea, colegiado composto de membros do governo e da sociedade civil, que assessora a Presidência da República e tem papel apenas consultivo, já emitiu mais de um documento com posicionamento contrário à tecnologia de restrição de uso. No mais recente, de 2013, o Consea pede o arquivamento do Projeto de Lei 5.575/2009, do deputado Cândido Vaccarezza (PT-SP), que também permite o uso do procedimento de manipulação genética, argumentando que “a tecnologia visa a reforçar a privatização das sementes, fortalecendo a capacidade de cobrança de royalties”.

O pesquisador Francisco Aragão, responsável pelo laboratório do Centro Nacional de Pesquisa de Recursos Genéticos e Biotecnologia , da Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária (Embrapa), afirma que a construção de uma semente terminator, para ser usada na agricultura, não seria viável. “Da maneira como ainda existe, ela pode ser feita, mas não é um mecanismo muito prático. Exige que se produzam as sementes, que são mergulhadas em solução de tetraciclina, e isso reduz a germinação, dificulta o uso no plantio. Está no papel, é possível ser feita, mas não é viável para a agricultura”, destaca Aragão. Por esse motivo, ele acredita que a produção seria improvável.

Além da suposta dificuldade, buscando acalmar os ânimos, a Monsanto, uma das multinacionais que detêm patente da tecnologia, mantém um comunicado em seu site no qual garante que não comercializará sementes estéreis de culturas alimentícias. Segundo a empresa, o compromisso foi assumido em 1999. “Permanecemos firmes em nosso compromisso. Não temos nenhum plano ou pesquisa que o viole”, diz o texto, ressaltando que a restrição de uso tem aspectos “positivos e negativos”.

Para Maria José Guazelli, no entanto, esse posicionamento não traz tranquilidade. “A Monsanto reafirma que não vai usar [a tecnologia] para alimentos, mas não afirma que não vai usá-la”, pondera a agrônoma.
Por Mariana Branco – Repórter da Agência Brasil
Edição: Nádia Franco
26-1-2014
Fonte: Agencia Brasil
Via:
  http://www.biodiversidadla.org/Principal/Secciones/Noticias/Brasil_Tecnologia_de_restricao_de_uso_compromete_seguranca_alimentar_alertam_tecnicos

Costa Rica Un país desconcertado se asoma a las urnas este domingo ... Gilberto Lopes

Un país desconcertado se asoma a las urnas este domingo

Alai


“Llegó la hora de la democracia… llegó la hora de la democracia…”, sonaba en los parlantes, mientras un grupo de muchachos hacía malabarismos con sus skates y bicicletas en el improvisado escenario de la avenida donde el principal partido político del país, el socialdemócrata Liberación Nacional (PLN), había organizado su actividad de cierre de campaña. A algunos kilómetros de allí, en el parque central de Heredia, Luis Guillermo Solís, candidato del Partido Acción Ciudadana (PAC,) cerraba la suya, en medio de las banderas rojiamarillas, con sus partidarios y sus mascotas, también convocadas para ese acto de cierre.

Dos días antes, José María Villalta, candidato del Frente Amplio había cerrado su campaña en el parque central de San José. Otto Guevara, candidato del Movimiento Libertario, concluyó su campaña sin realizar manifestación especial alguna.

Entre los cuatro se disputarán la presidencia de la República el próximo 2 de febrero en Costa Rica. Pero los candidatos son muchos más: 13.

¿Quiénes son? ¿Quiénes son estos cuatro candidatos y qué representan sus partidos?

El liberacionista Johnny Araya, durante más de 20 años alcalde de San José, aspira a un triplete socialdemócrata, después de los gobiernos de Oscar Arias (2006-10) y Laura Chinchilla (2010-14). Si lo consigue sería algo inédito, pues ningún partido en la historia reciente del país ha logrado ganar tres veces seguidas. Sin embargo, lo que parecía un triunfo probable al iniciarse la campaña en noviembre, se ha venido desdibujando, hasta generalizarse la idea de que no habrá triunfador en el primer turno este 2 de febrero. Para eso se necesita que algún candidato obtenga más de 40% de los votos lo, que, según todas las encuestas, parece improbable. De ser necesario, el segundo turno se realizará el 6 de abril.

En realidad, la campaña tomó vuelo y profundizó en el debate cuando un candidato inesperado surgió en la cabeza de las encuestas: José María Villalta, un abogado de 36 años, actual diputado del Frente Amplio. Su crecimiento desató una verdadera histeria entre los sectores más conservadores del país, que desempolvaron lo que en Costa Rica se conoce como la “campaña del miedo”. La misma con la que lograron imponer por un margen muy estrecho el tratado de libre comercio con Estados Unidos, hace siete años. Hay que crear miedo, dijo entonces el vicepresidente de la República de la administración de Arias. Y fue lo que hicieron para lograr finalmente aprobar el tratado con 51,6% de los votos.

En tercer lugar se ha mantenido el candidato libertario, Otto Guevara. En su cuarto intento, Guevara ha dado un giro desde las posiciones más neoliberales (como que la afiliación al Seguro Social debería ser voluntaria) a definirse como partidario de la doctrina social de la iglesia. Trata así de hacerse de los votos del tradicional Partido Socialcristiano, hecho pedazos desde que dos de sus principales líderes, los expresidentes Rafael Ángel Calderón y Miguel Ángel Rodríguez terminaron en la cárcel por corrupción y cuyo candidato, Rodolfo Piza, se mantiene con alrededor de 3% en las encuestas.

En cuarto lugar aparece Luis Guillermo Solís, un académico que dejó el PLN para afiliarse al Partido Acción Ciudadana (PAC), un partido relativamente reciente, que disputa apenas su tercera campaña electoral. Con la ética como bandera, el PAC agrupa a sectores políticos diversos. En todo caso, fue uno de los baluartes de la lucha contra el TLC, en 2007. Su candidato, sin embargo, eligió para acompañarlo en una de las vicepresidencias a una de las diputadas de tendencia socialcristiana más beligerantes a favor del TLC (después, Wikileaks reveló que había ido a la embajada norteamericana a pedir ayuda para combatir a los partidarios del “NO” al TLC), lo que provocó cierto desconcierto en el partido y entre los electores.

Encuestas

Transformadas en instrumento de la lucha política, las encuestas han dado sistemáticamente a Araya, Villalta, Guevara y Solís en los cuatro primeros lugares, generalmente en ese orden.

La última conocida, publicada la semana pasada por el Semanario “Universidad”, daba a los cuatro candidatos los siguientes porcentajes: 20,4%, 15,3%, 11,2% y 9,5%. Pero en realidad el primer lugar lo ocupaban los indecisos: 24,5%.

El periódico tituló: Johnny Araya frena caída y saca leve ventaja. Villalta frenó su ascenso, Guevara se estancó y Solís fue el que más creció. Así resumía las tendencias a 15 días de las elecciones.

Sin duda, uno de los resultados de las encuestas, con Villalta disputando el segundo lugar y, por lo tanto, con posibilidades de ir a una segunda vuelta, fue el aumento de los ataques en su contra: comunista, amigo de Chávez y Ortega, peligro para la democracia, no tiene equipo ni experiencia para gobernar, etc.

Hasta una semana antes de las elecciones la opinión pública parecía resistir bien esta “campaña del miedo” y Villalta mantenía sus expectativas de voto. ¿Continuará resistiendo o los ataques terminarán afectando la votación del FA? En todo caso, ya se anuncian nuevos ataques en los últimos días de campaña.

Sobre el candidato del PAC: ha costado que levante en las encuestas, aunque Solís siempre indicó que muchos de sus votos estaban “escondidos” en el alto porcentaje de indecisos, que solo se definen en la víspera, o en el día, de las elecciones.

País sin rumbo

Hay un cierto consenso entre los analistas en lo atípico de esta campaña. Uno de los aspectos más llamativos es el traslado de la campaña desde las calles al mundo digital. El tradicional embanderamiento del país ha desaparecido por completo en esta campaña, en la que apenas se ven símbolos o propaganda electoral en las calles.

Tampoco ha habido grandes concentraciones callejeras, o plazas públicas, formas también tradicionales de las campañas políticas en el país, ahora prácticamente desaparecidas.

En contraste, se realizaron más debates televisivos que nunca, el último el lunes 27, a solo seis días de las elecciones.

Pero es quizás la sensación de que predomina un cierto impasse en la vida política del país lo que causa más desconcierto. Después de la aprobación del TLC –que implicó también la privatización del negocio de las telecomunicaciones y los seguros, hasta entonces en manos exclusivas del Estado– se cumplió una etapa de unos 25 años en la que las privatizaciones avanzaron sobre todos los sectores de la economía.

Empezó a mediados de los años 80 con la banca (hasta entonces estatal) y siguió avanzando en la educación, la salud y las obras públicas. Pero, pese a esa ofensiva, el fuerte sector estatal de la economía no desapareció y, de algún modo, en todas estas áreas los avances privatizadores siguen enfrentando la resistencia del sector público.

El resultado es que también se ha ido creando una institucionalidad paralela, en la que chocan las dos visiones de la economía, generando una sensación de ingobernabilidad, de que el país marcha sin rumbo claro. El mismo hecho de que trece personas aspiren a la presidencia de la República muestra una cierta falta de liderazgo y una dispersión que va mucho más allá de las opciones políticas realmente existentes en el país.

En este contexto es Guevara, por la derecha; y Villalta, por la izquierda, quienes proponen un programa más incisivo hacia un lado u otro, mientras Araya y Solís se concentran en sugerir reformas en aquellas áreas donde el barco más claramente hace agua. Como en toda América latina, se incluye el tema de la inseguridad, el deterioro de la infraestructura (consecuencia de sonados casos de corrupción), los problemas de la educación y la salud públicas. Con una pobreza estancada en cerca de 20% de la población pero en una carrera acelerada hacia la desigualdad, que ha puesto a Costa Rica en los lugares más destacados de América Latina en esta materia, el país sigue sometido a un cierto empate político entre dos visiones de desarrollo que, probablemente, no se resolverá en estas elecciones.


URL de este artículo: http://www.alainet.org/active/70828

vía:
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=180175

Chile: El combate de los trabajadores de Huachipato...por Sindicato N°1 de Trabajadores de Huachipato

dirigentes Huachipato
 A 75 metros de altura.

Empresa no quiere negociar. Dirigentes están apostados a 75 mt. de altura, en la chimenea de la planta de acero hace 9 días.
Cuando han pasado 8 días arriba de la chimenea a 75 mts de altura en condiciones muy precarias, nos dirigimos a los trabajadores de Huachipato, de la región y del país, a las organizaciones sindicales, a la opinión pública, para informarles de lo siguiente.
En Carta fechada el día 27 de enero el Gerente General de CAP Acero nos ha comunicado la suspensión del proceso de la mesa de negociación por ellos propuesta y que nosotros habíamos aceptado. La razón de esta suspensión está argumentada en la condición de que terminemos nuestra acción y bajemos de la chimenea.
Previamente al tenor de esta Carta, el día sábado 25 la empresa ha decidido suspender cualquier suministro a la chimenea, colocando cadenas en la base de esta. Dicha información ha sido proporcionada por personal de Protección Planta apostado bajo la chimenea a las 18.30 horas del día 27, fecha en que los dirigentes sindicales, Soledad Barrueto y José Luis Gallegos se han dirigido a la Chimenea para hacer entrega de suministros, entre lo que se contaba la entrega de medicamentos para el dirigente Patricio Pérez, quien presenta una patología diabética, situación conocida por la empresa.
Estos hechos ponen en evidencia que la mesa de negociación, propuesta por la empresa, estaba condicionada a la bajada de la chimenea, lo que demuestra ser una maniobra, cuyo único fin perseguido es el término de nuestra acción. La empresa califica nuestra acción como presiones indebidas. Si nos referimos a ello tenemos que coincidir que esta acción se debe precisamente a las presiones indebidas de la empresa contra los derechos de los  trabajadores.
Queremos señalar que la libertad sindical confiere un amplio margen para determinar lo que se estime necesario realizar en pos de la defensa de los derechos de los trabajadores. Durante los días ya transcurridos hemos enfatizado en que la empresa nos entregue las
garantías sobre las reivindicaciones que le hemos entregado. Por lo tanto nos mantendremos en la posición actual mientras la empresa no presente una solución real a lo que exigimos. La empresa deberá asumirlos costos que significan el corte de suministros.
Sindicato N°1 de Trabajadores de Huachipato

Vía:
 http://piensachile.com/2014/01/chile-el-combate-de-los-trabajadores-de-huachipato/

Argentina-Sociedad: El misterio de la felicidad socialista...Por Alfredo Grande/ Alfredo Zitarrosa enseñó y muchos aprendimos que “dice mi padre que un solo traidor puede con mil valientes; él siente que el pueblo en su inmenso dolor hoy se niega a beber en la fuente clara del honor. Tú no pediste la guerra, madre tierra, yo lo sé”. Los mil valientes son un colectivo: es decir, un grupo con una estrategia de poder. La construcción colectiva es autogestiva. La forma fundante de lo democrático.


Por Alfredo Grande
(APe).- Alfredo Zitarrosa enseñó y muchos aprendimos que “dice mi padre que un solo traidor puede con mil valientes; él siente que el pueblo en su inmenso dolor hoy se niega a beber en la fuente clara del honor. Tú no pediste la guerra, madre tierra, yo lo sé”. Los mil valientes son un colectivo: es decir, un grupo con una estrategia de poder. La construcción colectiva es autogestiva. La forma fundante de lo democrático.
En el socialismo autogestionario hay lucha de clases pero no hay exterminio de clases. En la concepción reaccionaria de la vida, luchar es destruir. Más allá de la oda sarmientina, donde reza que “fue la lucha tu vida y tu elemento”, la liturgia burguesa abomina de toda lucha. Busca la paz, pero es una pax romana. La del conquistador que no quiere rebelión en los conquistados. La clase burguesa ha conquistado a la clase obrera por lo que llamo el beneficio secundario de todo sistema injusto. Las sobras del banquete, el despilfarro del consumo, bonificaciones de todo tipo y cada vez menos tamaño, son una forma de adoctrinar a los trabajadores de que otro mundo es posible, y que ese mundo es la clase media.
Si los proletarios del mundo se unen es apenas para disputar patrones de consumo y asociarse a los espectáculos del sistema desde populares o plateas de la tercera bandeja. Sin embargo, a pesar que el capitalismo ha comprado al socialismo real, hay cosas que no pueden comprarse con dinero. Hasta la tarjeta visa lo sabe. Tenemos varios mundos por fuera del lucro, del despilfarro, de la codicia, de la avaricia. En esos mundos, nadie reina. Se manda obedeciendo.
La ternura vence todos los días. Y el amor es más fuerte porque siempre está unido a la solidaridad militante. No vivo en ninguno de esos mundos, pero los conozco bien. Décadas de militancia social me han permitido construir una forma de profesionalidad donde, como enseña Barrios de Pie, mi mente piensa donde mis pies pisan. Y desde que pisé la Fundación Pelota de Trapo pude entender que la salud mental apenas es un tema de especialistas. Casi diría que no es un tema de especialistas. Es un tema de militantes. El socialismo, al menos tal como yo lo entiendo, no es solamente un modo de producción social.

Asimetrías

El socialismo es una forma colectiva de construcción de una nueva subjetividad, lo que alguna denominamos “el hombre nuevo”. Y lo nuevo de ese hombre y de esa mujer es el desalojo definitivo, la amputación y erradicación absoluta de toda marca jerárquica. De un dios, de un burócrata, de un dirigente. El socialismo necesita de asimetrías, de tal modo de cumplir que “de cada uno según su capacidad, a cada uno según su trabajo”.
Las asimetrías son funciones, son desplazamientos, son potenciales que permiten el intercambio. Lo más importante: son cambiantes y variables. La fuerza va de abajo hacia arriba, de arriba a los costados, de los costados hacia abajo…Por eso la única autogestión es siempre colectiva. La asimetría no es la verticalidad jerárquica y tampoco la horizontalidad de la quietud permanente. La apelación constante a la horizontalidad, prolongadas en los tiempos insoportables de los asambleísmos estériles, siempre terminan en los zarpazos jerárquicos que suceden entre gallos y medianoches y no pocas veces entre gallinas y mediodías.
En el acta fundacional del Partido Socialista del 28 de junio de 1896 leemos: “el socialismo es la lucha por la defensa del pueblo trabajador que guiado por la ciencia, busca construir una nueva sociedad basada en la propiedad colectiva de los medios de producción”. La clave es “propiedad colectiva”. Esto es lo que sigue haciendo palanca a todos y todas que hacen de la propiedad privada de las cosas, de las ideas, de las personas, la razón de su miserable vida. Y esta es la tragedia de los pueblos. Los dirigentes, más o menos eternizados, incluso aquellos que hacen buches con la participación y gárgaras con la horizontalidad, se apoderan de los colectivos como Menem de la Ferrari. “El partido es mío, mío, mío”. O sea: es mío y lo destruyo.
Enumero algunos pecados y el lector sabrá quién es el pecador. Frepu, Izquierda Unida, Autodeterminación y Libertad, Frente Amplio Progresista, Partido Comunista, Proyecto Sur, MAS, y obviamente me quedo muy corto. En mi último unipersonal, “Así no es la Vida” contaba que había sido tentado para una candidatura en el Frente Estrecho Progresista. Y remataba: “Me gusta esa gente, es criteriosa, para qué le van a poner amplio si igual se van a agarrar a patadas”.
Los trabajadores, los militantes sociales y políticos construyen sin prisa, sin pausa y con una obstinación digna de las mejores causas. Y siempre esas construcciones colectivas son pulverizadas por dirigencias alucinadas, ya que no iluminadas, y con un personalismo asesino.
Con palabras de Guillermo Amilcar Vergara: “Para acallar las quejas de ´los traicionados´, el poder transcurre en ´falsas dictaduras de los proletariados´...cuyo objeto material es la supresión de las voces justicieras y/o contestatarias...para eternizarse, en el poder”. Las jerarquías son eternas. Celestiales, terrenales, anónimas, con nombre propio, con apellido ajeno.

La jerarquía y el poder

El Poder es la jerarquía de todas las jerarquías. Y el Poder inventó al Estado Benefactor. Arbitro. Mediador. Componedor. Cuando afloja, las Tiranías ocupan su lugar un tiempo. No demasiado. 30 años de democracia, 7 años de tiranía. Repudiar la Tiranía es tan necesario como insuficente. Los 10 millones de pobres tienen que interpelar al Estado Benefactor. Que cambia de nombre, pero no de mañas. En la denominada corrupción estructural, la tiranía nos sopla en la nuca. Y en la frente. Por eso el socialismo abomina de toda jerarquía, porque es también el huevo de las serpientes de todas las tiranías.
Un colectivo que autogestione la vida toda, y que tenga dispositivos de autoanálisis permanente, que atraviese los mandatos de la familia para dar paso a los deseos de la familiaridad, que sepa de la alegría de consumir objetos pero repudie la manía de consumir consumo, donde nadie gane fortunas para ocuparse de la vida de los que ninguna fortuna tienen. La buena nueva es que eso existe. En dimensiones territoriales que no alcanzan a toda la república, pero que son antorchas que alumbran, aunque no deslumbran, los caminos del hombre nuevo. Por eso puse mis pies en la Fundación Pelota de Trapo. Y por creo, firmemente que en uno, dos, tres…muchos colectivos autogestionarios! El único misterio de la felicidad socialista.

Dedicado a Guillermo Olveira, que se murió de tristeza, cuando arrasaron al Comité Capital del Partido Comunista.
Pinturas: El cuarto Estado, de Giuseppe Pellizza da Volpedo y The Phantom Cart, de Salvador Dalí

Vía:
http://www.pelotadetrapo.org.ar/el-misterio-de-la-felicidad-socialista.html

Archivo del blog

Datos personales

Mi foto
Malas noticias en los periòdicos, asesinatos, enfermedad, pobreza, dolor, injusticias, discriminaciòn, guerras, lo grave es que nos parece normal.

Ecologia2