La
utopía existe. Quizá en otros muchos lugares más,
pero al menos está en la avenida Callao de Buenos Aires, pues una
cafetería exhibe ese nombre tan idealista casi en la esquina con la
cultural Corrientes. Y allí, cerca de la avenida de las librerías 24
horas y los teatros comerciales del centro porteño, suelen reunirse cada
semana algunos miembros de
Democracia Real Ya Buenos Aires,
aunque el punto de encuentro habitual y las asambleas dominicales se
mantengan en la acampada de protesta frente a la Embajada de España en
Argentina.
Asamblea dominical en la acampada frente a la Embajada de España en Argentina. (A.C.)
A pesar del frío y húmedo invierno austral, las tiendas de campaña
continúan casi dos meses después ante la delegación diplomática y,
casualmente, frente a la vivienda del actual intendente de la ciudad
autónoma de Buenos Aires y principal candidato a la reelección a final
de julio, el conservador Mauricio Macri, como simbólico recuerdo del
origen español de la revuelta en una de las zonas más elitistas del
norte de la capital federal. Sin embargo, desde los
primeros actos en apoyo a las multitudinarias protestas preelectorales
los indignados porteños, con mayoritaria presencia de emigrantes
españoles pero creciente participación de ciudadanos argentinos,
apostaron por extender el espíritu del movimiento 15M en el país austral
y, sobre todo,
aprender de la experiencia en la crisis económica a finales de 2001 para trasladar hasta la otra orilla del océano Atlántico algunas
soluciones populares al corralito financiero,
dramático preámbulo de la quiebra estatal como consecuencia de una
recesión generada por las políticas neoliberales aplicadas durante más
de un decenio. Y, por ello, no resulta casual la elección de la
cafetería Utopía, más allá del nombre, ya que el establecimiento ocupa
la planta baja del
hotel BAUEN después de la
ocupación, reforma y gestión colectiva del inmueble por parte de un grupo de antiguos trabajadores afectados por la suspensión de pagos de la empresa propietaria.
Manifestación del 19J en el centro porteño. (A.C.)
Declarado en quiebra en pleno
cacerolazo y cerrado hasta
2003, la cooperativa del hotel BAUEN (nombre originario transformado en
las siglas de Buenos Aires Una Empresa Nacional) cuenta ahora con una
plantilla de 150 personas para atender 200 habitaciones, salas de
eventos y restaurante, al tiempo que mantiene una alianza con otros
cinco establecimientos turísticos de autogestión a lo largo del país.
Escenario ideal, por tanto, para analizar en la primera charla del ciclo
Debates por la utopía organizado por DRY Buenos Aires el
fenómeno de las empresas recuperadas y la autogestión con el objetivo final de difundir entre una ciudadanía española asolada por la crisis la idea de que
“otra economía social es posible”. Y, de hecho, la lección se escuchó la pasada semana al otro lado del
charco gracias a la transmisión efectuada a través de internet (
Facebook,
Twitter y
Livestream),
una conexión que sumó una veintena de personas al medio centenar de
asistentes en el hotel cooperativista. Eso sí, ningún representante del
BAUEN pudo participar en el primer debate utópico, tal y como estaba
previsto, a causa de urgentes reuniones convocadas para analizar un
reciente
fallo de la Corte Suprema
que desestimó un último recurso de la cooperativa y acrecentó el riesgo
de un próximo desalojo a favor de la empresa Mercoteles.
El peligro de cuestionar la propiedad privada
Precisamente, la disputa judicial acerca de la propiedad del hotel
BAUEN, con la consiguiente dificultad para financiar la actividad
empresarial, no supone una excepción en el conjunto del sector. “Pasa
permanentemente, las empresas recuperadas no tienen una situación legal
cerrada y mantienen un conflicto jurídico abierto, por lo que hay una
lucha constante de los trabajadores por seguir trabajando más allá de
los primeros problemas”, lamentó al inicio de la charla Andrés Ruggeri,
coordinador de una investigación sobre el sector impulsada por el
programa Facultad Abierta, dependiente del área de Filosofía y Letras de la estatal Universidad de Buenos Aires (UBA).
DanielYagüez presenta a Plácido Peñarrieta (izquierda) y Andrés Ruggeri en el BAUEN. (A.C.)
A su juicio, “el nudo del problema es que se plantea un conflicto
político a cualquier gobierno, porque pone en cuestión la propiedad
privada como punto básico del capitalismo”. Aunque “todavía falta mucho
para desarrollar las posibilidades reales de la autogestión”,
más de 200 firmas de múltiples sectores con casi 10.000 trabajadores
muestran la consolidación en el país de un fenómeno iniciado durante el
“neoliberalismo salvaje de los 90” y multiplicado a raíz de la crisis
del nuevo milenio, según el estudio
Las empresas recuperadas en la Argentina, 2010.
En este contexto, “la enseñanza principal de la alta tasa de
supervivencia de las empresas recuperadas, contra todo pronóstico de las
teorías neoliberales, es que
la autogestión es una alternativa viable.
Es posible la gestión colectiva de los trabajadores, porque la
prioridad absoluta es garantizar el empleo y no hace falta llegar a los
niveles de rentabilidad de la empresa capitalista”, subrayó Andrés
Ruggeri durante su intervención en el BAUEN.
Para ejemplo, aparte del propio escenario autogestionado, ahí estuvo también Plácido Peñarrieta como socio de la
Cooperativa Chilavert Artes Gráficas.
Fundado en 1923 y especializado durante el último cuarto del siglo XX
en catálogos y libros de arte, el taller gráfico Gaglianone contrajo una
deuda de 400.000 dólares con los empleados, se declaró en suspensión de
pagos y trató de vender la maquinaria, pero parte de la plantilla ocupó
las instalaciones, resistió varios intentos de desalojo policial y
continuó con la edición de libros por su cuenta y riesgo durante varios
meses hasta que, tras un proceso político y judicial expropiatorio,
logró convertirse en propietaria del taller. Un proceso que el cineasta y
líder del partido izquierdista Proyecto Sur, Fernando
Pino Solanas, incluyó en el documental
La dignidad de los nadies (Cinesur, 2005), para “revelar las pequeñas victorias y hazañas cotidianas,
alternativas y propuestas solidarias que demuestran como este mundo puede ser cambiado”.
Instalaciones de la Cooperativa Chilavert Artes Gráficas en el barrio de Nueva Pompeya. (A.C.)
Actualmente, la imprenta de la calle Chilavert emplea a una quincena
de personas para editar material de organizaciones sociales y culturales
independientes, al tiempo dinamiza el barrio de Nueva Pompeya como
centro cultural alternativo e instituto de educación secundaria. Para
todo ello, Plácido Peñarrieta destacó la importancia de mantener “una
pelea constante y una voluntad firme” para “
resistir ante el patrón y las leyes”,
para “forzar la voluntad política con el objetivo de que el gobierno de
turno obedezca al pueblo que les votó en lugar de a los poderes
económicos. Los cambios políticos pueden empeorar o mejorar la
situación, por lo que exigimos que no haya parches sino soluciones de
fondo en forma de leyes que supongan un paraguas permanente para estar
tranquilos”, añadió el cooperativista en referencia a las necesarias
reformas de las normativas sobre quiebras y expropiación o compras
públicas para evitar la discriminación de las empresas recuperadas y la
autogestión. Y, además, Peñarrieta apeló a la
“unidad y solidaridad”
entre los trabajadores de la propia empresa recuperada y con los
compañeros de otras sociedades similares, como la quincena de talleres
agrupados en la
Red Gráfica Cooperativa,
para garantizar la supervivencia de la actividad ante los retos del
mercado. En su opinión, “la utopía y la participación es lo que nos
mueve, porque estamos cansados de que los trabajadores sean la moneda de
ajuste en todas las crisis y queremos tener la oportunidad de
equivocarnos nosotros”. En definitiva, “
el cooperativismo es un sentimiento, una forma de vida y desarrollo de la conciencia colectiva”, sentenció Plácido Peñarrieta.
De Avellaneda a Madres e indígenas
La primera cita del ciclo
Debates por la utopía, que se
pretende continuar con otras charlas sobre la banca ética o la
participación popular, no estrenó el contacto directo de DRY Buenos
Aires con protagonistas del
argentinazo de 2001, pues algunos
miembros aprovecharon los actos del noveno aniversario del asesinato de
dos jóvenes militantes del Movimiento de Trabajadores Desocupados para
difundir los principios del 15M. Ante la estación de ferrocarril en la
que cayeron
abatidos Darío Santillán y Maximiliano Kosteki por disparos de la policía
bonaerense a mitad de 2002, diversas organizaciones populares se
concentraron a finales del pasado junio para insistir en sus exigencias
de juicio para los responsables políticos de la
masacre de Avellaneda
después de que se condenara a prisión perpetua a dos agentes y a penas
de varios años a otros seis por la represión de una protesta social con
el resultado de, aparte de las dos víctimas mortales, una treintena de
heridos y más de 150 detenidos.
El aniversario de la masacre de Avellaneda arrancó en la estación ferroviaria. (A.C.)
Durante los actos en la estación de Avellaneda, ya convertida en un
espacio de homenaje mientras se tramita el cambio de su denominación
oficial a Santillán-Kosteki y se ultima la construcción de un centro
cultural y textil en el solar adyacente por parte de una cooperativa, no
faltaron referencias a las similitudes, a pesar de las diferencias de
contexto, entre el estallido social en Argentina a principios de la
década pasada con las recientes revueltas ciudadanas en la primavera
árabe, por los ajustes en Grecia o el 15M en España. En este sentido, el
representante del
Frente Popular Darío Santillán Diego Abu Arab argumentó: “
Latinoamérica es un terreno en disputa porque funcionó como un laboratorio del neoliberalismo y después del cambio social.
Parecía una locura luchar por la transformación social durante las
dictaduras latinoamericanas, pero no fue en vano y ahora somos más
maduros y fuertes fruto de una coordinación de 10 años.
Ustedes lo tienen el doble difícil porque están en las entrañas del monstruo”.
Un consejo por la
coordinación latinoamericana justo
cuando los diferentes representantes del 15M en el continente buscan
intensificar sus vínculos, tras los contactos mantenidos a causa del
desalojo de la acampada de Barcelona en plaza Catalunya y de las
manifestaciones del 19J contra el pacto del euro,
con la jornada mundial de movilización a mitad de octubre en el
horizonte. Aunque la situación económica, con un crecimiento sostenido
durante los últimos años pese a la persistencia de desigualdades, y
política, con duros enfrentamientos partidarios a causa de un año
electoral marcado por comicios presidenciales y provinciales, no
favorece la extensión del movimiento entre la sociedad argentina, DRY
Buenos Aires no ceja en su empeño difusor. Aparte de los colectivos
surgidos del
corralito, el acercamiento a las
Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora o los contactos con los
pueblos originarios,
entre otras organizaciones de la dinámica sociedad civil el país,
atestiguan el activismo del 15M en la capital federal argentina. Un
cartel de la acampada certifica su constancia:
“Vamos despacio porque vamos lejos”.
Organizaciones
populares cortaron el puente Pueyrredón
de acceso a Buenos Aires en
homenaje a Dario Santillán y Maxi Kosteki
a finales del pasado junio.
(A.C.)
Vìa :
http://periodismohumano.com/destacado/el-15m-se-empapa-del-%E2%80%98argentinazo%E2%80%99.html
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