“Si un día amanezco muerta, gracias porque me voy con mis hijos”,
espetó desgarradamente Bibian Echevarría desde la plaza principal de
Durango, al norte de México. Sus tres hijos, Luis, Hugo y Miguel, de 27,
22 y 20 años, salieron a divertirse y fueron asesinados. La única
explicación: “Señora, disculpe, sus hijos eran buenos, fue una
confusión”. Una “confusión” que permanece en la impunidad, a la sombra
de la guerra contra el narco implementada por el presidente Felipe
Calderón que ya ha acabado con más de 40.000 personas, desde 2007, la mayoría de la edad de Luis, Hugo y Miguel.
Así, las palabras de Bibian se suman a decenas de testimonios de
padres, hijos, hermanos, amigos o compañeros asesinados y desaparecidos,
que, como un rosario interminable de horror y muerte se descubren al paso de la Caravana por la Paz con Justicia y Dignidad, una iniciativa impulsada por una red de 180 organizaciones sociales con el propósito de concienciar a la sociedad y poner fin a la violencia que tiene aterrorizada a gran parte del país.
Para ello 14 autobuses y 25 coches, salieron el sábado de Cuernavaca,
capital del estado de Morelos, donde el 28 de marzo fue asesinado,
junto a seis amigos, Juan Francisco Sicilia, el hijo del poeta Javier
Sicilia. El sentir de este padre ha cristalizado el dolor de toda una
sociedad herida y después de dos meses de movilizaciones locales, se ha
canalizado en un peregrinaje por los estados más golpeados por la
violencia en el que se intenta visibilizar todas estas atrocidades,
frecuentemente opacadas por el miedo a denunciar, a ser perseguido,
señalado, estigmatizado. Así, la ruta del miedo, se ha convertido en la del “consuelo”, como la bautizó Sicilia.
“Esta guerra, el crimen, nuestros gobernantes, nos fracturaron, nos
llevaron al silencio, a la desunión. Pero esta caravana que nace del
dolor, de los agravios, de los muertos y que está reuniendo a muchas
víctimas, esta caravana habla del consuelo, de estar con la soledad del otro”,
expresó el poeta, que pretende reunir a la sociedad para que sea ella
misma quien se organice contra el crimen. Por ello, la Caravana llegará
el jueves 9, a Ciudad Juárez, la urbe más dolorida del país. Allí se
discutirá y firmará un pacto ciudadano que establece seis puntos fundamentales
para sacar al Ejército de las calles, acabar con la impunidad y la
corrupción, rescatar la memoria de las víctimas, dar oportunidades a los
jóvenes, fortalecer la democracia y reconstruir el tejido social.
Pero en un país donde la sombra de la sospecha recae sobre los
muertos, donde el miedo es la manera de acallar la desesperación, el
primer paso es que las víctimas se desahoguen y se reconozcan. Así, al
testimonio de los familiares de víctimas que integran el comboy, se
suman decenas de personas que quieren que se escuche sus dramas, cada
vez más intensos en cuanto se avanza hacia el norte. El lunes, en
Durango, el primer estado norteño al que llega la caravana, un niño de seis años acudió con su madre a recibir a Sicilia.
Aguantaron las cinco horas de retraso, hasta las 9 de la noche, parados
en una camioneta en medio de una ciudad donde habitualmente la gente no
sale de sus casas cuando anochece. Francisco Fernando Rodríguez llevaba
la foto de su padre, de quien trae el nombre. Fue asesinado a balazos.
En las escuelas de esta ciudad, los niños de la edad de Francisco
Fernando aprenden a tirarse al suelo si hay un tiroteo, saben si les
sigue una camioneta y hablan entre sí de los muertos desenterrados en
las narcofosas cada semana. Doscientos veintiocho cadáveres desde abril a
junio según las cifras oficiales. Según los periodistas locales, muchos
más. De todos ellos solo uno ha sido identificado hasta ahora, pero al
servicio forense se presentaron decenas de familiares en busca de
respuestas.
Diana Jacobo fue una de ellas. Busca a su marido, Abraham Salazar,
secuestrado por la policía estatal el pasado 1 de abril. Según un
testigo presencial, los agentes lo detuvieron en un retén policial
dentro de la ciudad, lo golpearon y se lo llevaron. Abraham no tenía
órden de búsqueda, tampoco fue presentado públicamente, nadie pidió
rescate por él, simplemente lo desaparecieron. Ahora, Diana participó en
la caravana con la esperanza que sirva para que su esposo regrese. La
acompañan sus dos hijos y varios taxistas compañeros de su marido. Todos
coinciden en que la policía está compinchada con los criminales y que
los mismos agentes roban, extorsionan y agreden.
Pero en esta guerra, como en todas, no hay un bando bueno y otro malo. A la caravana también acuden familiares de policías, fallecidos o desaparecidos en este goteo de sangre.
Como Ofelia Castillo, cuyo hijo, Edgar Humberto Quesada, policía
municipal en Calera, Zacatecas, está desaparecido desde hace un año. El
13 de julio del año pasado, Edgar le tocó guardia. A las 4 de la
madrugada hablaba con su esposa por teléfono cuando le dijo que debía
colgar porque entraron “unas personas”. Nunca más volvió a contestar el
telefóno. Cuando se hizo la hora del regreso su esposa llamó a la
comisaría y le dijeron que estaba en un curso. Hasta en la tarde, un
compañero le confesó a su esposa, en privado, que lo habrían secuestrado
los Zetas y que la policía no iba a hacer nada. De hecho, Ofelia,
estuvo pidiendo explicaciones a los jefes de su hijo y ni siquiera le
contestaron el teléfono. El fiscal, descaradamente le espetó: “no se
preocupe, debe estar trabajando con ellos y ganará un buen dinero”. Ofelia quiere saber pero ya no se atreve a preguntar más. Tiene miedo.
Su mismo esposo no quería que fuese a encontrar a la caravana Zacatecas
pero ella decidió hacerlo sola. Por su hijo, y por los dos nietos, de
15 y 8 años, que se han quedado prácticamente huérfanos.
Como Francisco, como tantos otros niños, como los cinco nietos de
María Herrera. Esta michoacanense tiene cuatro hijos desaparecidos. Cada
noche imagina su cara, a la espera de volverlos a ver, aunque sabe que
será difícil. Los dos primeros en desaparecer fueron Raúl y Jesús
Trujillo Herrera, vistos por última vez en agosto de 2008 en el estado
de Guerrero, donde fueron a comprar oro, para venderlo posteriormente en
su pueblo, Pajuacarán. La compra y venta de alajas es la mayor fuente
de trabajo en el lugar, pero para conseguirlo tienen que viajar por todo
el país, enfrentarse a carreteras y pueblos donde la única ley que
impera es la del crimen. Así, dos años después, en septiembre del 2010,
desaparecieron Gustavo y Luis Armando, camino de Veracruz. La familia de
María los ha buscado por todos lados, lo ha denunciado ante las
diferentes autoridades, pero no solo no le han dado respuestas, sino que
han obstaculizado las investigaciones. Sin embargo, María no se deja
vencer. En su comunidad hay otros 15 jóvenes desaparecidos mientras
trabajaban en la compra-venta de oro. “Hoy son ellos, pero mañana
puedes ser tú y hay que evitarlo, tenemos que apoyarnos mutuamente”,
aseveró María conmovida, en la misma plaza de Morelia –la capital del
estado- donde en 2008 murieron 8 personas por la explosión de granadas
en un festejo popular a manos del narcotráfico.
“Andamos entre rastrojos de difuntos y la muerte de ellos nos duele
más que nuestra propia vida, y yo le pregundo a Calderón, ¿son eso bajas
colaterales?” exclamó Sicilia ante la emoción de centenares de
duranguenses que desafiaron por un día el toque de queda implícito cada
vez que cae el sol. Ante ello abogó por una exigencia unitaria de
justicia y “si es necesario ir al boicot, ir a la desobediencia civil,
hasta cambiar las instituciones”. En este sentido, propuso como ejemplo
la lucha de Cheran, una comunidad indígena purépecha, del estado de
Michoacán que después de varios años de hostigamientos de grupos
criminales pagados por los talamontes que están acabando con sus
bosques, decidieron cerrar todos los accesos a la comunidad con
barricadas y fogatas. Mientras, avanzan en su proyecto de autonomía
según los usos y costumbres de los pueblos originarios mexicanos. “El
‘Ya Basta’ para nosotros significa reflexión, organización, encuentro,
unión, conciencia”, expresó el comunero de Cherán.
Y esa reflexión y organización se está dando en el sino de la
caravana. Las voces entrecortadas y las miradas empañadas se funden en
abrazos entre ellas y sus gritos ahogados se canalizan en uno solo:
‘Alto a la violencia’. Para ello, más allá de los eventos en cada
ciudad, los viajeros intercambian experiencias y discuten las propuestas
del pacto, en los trayectos, en los descansos, en las comidas. El
trabajo más profundo se hará en Ciudad Juárez pero en ese momento ya
llevarán casi 3.000 kilómetros recorridos en esta ruta de dolor y esperanzas. De
momento falta visitar Saltillo, en el estado de Coahuila –donde también
se han desenterrado decenas de cadáveres de narcofosas-, Monterrey, la
segunda ciudad más importante del país que desde hace meses se ha
convertido en una trinchera, y Chihuahua, la capital del estado donde se
ubica Juárez. Allí, irán hasta las puertas del palacio de gobierno
donde, en diciembre pasado, asesinaron la activista Marisela Escobedo
que exigía justicia por el feminicidio de su hija, a recordarlas, a
denunciar sus muertes y a señalar a los responsables de tanto dolor.
Así, de ciudad en ciudad, van desarmando la malla de silencio que
perpetua la corrupción, la violencia y la impunidad.
“¿Qué pasaría si se hiciera esto en todas las cuadras de cada barrio,
en todos los barrios de cada ciudad, en todo el estado, y en todo el
país? ¿En dónde se esconderían los criminales de México?”, propuso a la
multitud Julián Le Barón, un ranchero de Chihuahua cuyo hermano,
Benjamín, fue asesinado después de encabezar un movimiento ciudadano que
consiguió liberar al más pequeño de la familia, secuestrado por los
narcos. La sugerencia acalló a los escépticos.
Fuente, vìa :
http://periodismohumano.com/en-conflicto/la-ruta-mexicana-del-consuelo.html
miércoles, 8 de junio de 2011
Mèxico : La ruta mexicana del consuelo .180 organizaciones viajan en la Caravana por la Paz con Justicia y Dignidad por los puntos más violentos del país encontrándose con las víctimas de la guerra contra el narcotráfico. Vamos con ellos, escuchando, viendo cómo comparten su dolor y, en muchos casos, son escuchados, compadecidos, acompañados en su duelo por primera vez. Por Majo Siscar . Periodismo humano
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