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sábado, 18 de agosto de 2018
Mundo: Los rohinyás...la nación inexistente - Documental de RT
Toda una región de Myanmar cerrada a los periodistas y una gira de prensa planeada al milímetro: da la impresión de que el Gobierno de la antigua Birmania tiene mucho que ocultar sobre la huida de cientos de miles de musulmanes rohinyás a la vecina Bangladés. Si atendemos a lo que los propios refugiados cuentan, no extraña tanto secretismo: las atroces circunstancias en las que viven en los campos de refugiados palidecen ante las que tuvieron que sufrir en su propia tierra a manos del Ejército.
jueves, 25 de enero de 2018
domingo, 21 de enero de 2018
México-Violencia: Lupita Campanur defendía bosques y era "autodefensa" activa; su cuerpo fue hallado el martes...Crimen organizado, "detrás del asesinato" de activista en Cherán....La agresión es un "mensaje contra toda la comunidad; estamos en alerta", señalan autoridades...Ernesto Martínez Elorriaga
Cherán, Mich.
Guadalupe Campanur Tapia, de 32 años, era muy activa en las rondas comunitarias, en las labores de guardabosques, en los talleres culturales. En fin, era una buena mujer, recuerda Margarita Tapia Capiz, su madre. La última vez que vio a su hija fue el domingo pasado.
El martes fue hallado el cuerpo de una mujer estrangulada en un predio ubicado a 17 kilómetros de Cherán, entre Santa Cruz Tanaco y Carapan, a la orilla de la carretera. Para todo el pueblo de Cherán fue sorpresa. Nadie imaginaba que el cadáver fuera el de Lupita, como la conocían. Supieron que era ella porque llevaba una identificación, comentó un tío que se negó a dar su nombre.
Salvador Campanur, el ex alcalde, líder de Cherán y familiar de Guadalupe, comentó que es probable que la delincuencia organizada esté detrás del asesinato, tras recordar que ha habido graves conflictos con los vecinos de Santa Cruz Tanaco, pero no es momento de hablar.
Comentó que a Cherán lo observan desde el exterior, desde el mal gobierno, el crimen organizado y los partidos políticos, que buscan cualquier detalle para tomar esta comunidad que se rige bajo el principio de usos y costumbres; es decir, no cuenta con un alcalde electo en las urnas, sino con un concejo designado en asamblea comunal.
No hay policía, sino una ronda comunitaria que garantiza la seguridad al ciento por ciento dentro de la comunidad, pero fuera del pueblo no hay control.
En la plaza municipal, las personas se reúnen en pequeños grupos y comentan en voz baja en torno del asesinato de la activista, quien desapareció el pasado fin de semana, pero no fue reportada ante las autoridades porque en ocasiones hacía guardia con la ronda comunitaria o se reunía con grupos de los cuatro barrios de Cherán, comentó Tapia Capiz.
Mario López Hernández, uno de los concejeros de este municipio purépecha, dijo que no quieren hablar mucho en torno del homicidio, hasta que la delegación de la Procuraduría General de la República (PGR) concluya las investigaciones. “Sabemos que Guadalupe fue levantada, pero no tenemos más detalles ni sabemos si iba acompañada o no”.
Pedro Chávez, presidente del concejo mayor, dijo que aunque no se tienen indicios de amenazas, no descartan que la delincuencia esté detrás del homicidio. No queremos adelantarnos, estamos esperando resultados de la PGR y de la procuraduría estatal, pero también estamos investigando.
Dijo que fue un golpe duro para la propia comunidad saber que una compañera con las características de Guadalupe fuera encontrada de ese modo a las afueras de nuestro territorio; entonces sí se enciende la alerta, nos preocupa porque somos vulnerables a situaciones de este tipo.
En abril de 2011, el pueblo de Cherán se enfrentó al crimen organizado que había saqueado los bosques. Desde entonces se desconoció a las autoridades municipales que estaban coludidas con los talamontes y se desarmó y destituyó a los policías. Muchos intereses fueron afectados y no están de acuerdo en cómo hacemos las cosas, dijo Salvador Campanur.
Guadalupe era una autodefensa, parte de la ronda al igual que toda la colectividad. Seguimos con las fogatas y tenemos cuatro barricadas en los accesos al pueblo. Ella participaba en seguridad y en labores sociales. El que la agredió está provocando a toda la comunidad y nos quieren decir algo, es por eso que estamos en alerta, a pesar de que garantizamos la tranquilidad en nuestro territorio hay inseguridad fuera de él, y la muerte de Guadalupe es un mensaje del crimen organizado y de otros frentes que se dedican al despojo, subrayó Salvador Campanur.
Lo mismo participaba en la defensa de los bosques que en la ronda comunitaria, pero también la veíamos en la entrega de apoyos para los grupos más vulnerables, por eso la agresión de la que fue víctima y que le costó la vida fue (dirigida) contra todos nosotros, dijo María Hurtado, integrante del concejo.
Guadalupe vivía a unas siete cuadras del centro de Cherán. Una vivienda humilde que compartía con su madre Margarita Tapia y su padre Rubén Campanur, así como con sus hermanos Florentino, Juan y Francisco, todos ellos campesinos, aunque también participan en las rondas comunitarias, que no son otra cosa que policías de Cherán.
De los aproximadamente 18 mil habitantes de Cherán, cientos de ellos laboran en Estados Unidos, incluso ha sido uno de los municipios indígenas que mayor número de personas ha exportado al vecino país del norte. Jesús, Gloria y Bertha, hermanos de Guadalupe trabajan del otro lado de la frontera.
En la pequeña habitación donde se veló el cuerpo de Guadalupe sólo queda una mesa de tablones con una manta blanca, flores, una foto de ella y un crucifijo. Sólo hay tristeza y dolor entre sus seres más cercanos, que a ratos salen de dos o tres cuartos al pequeño patio para tomar un poco de sol en este día frío.
vía:
http://www.jornada.unam.mx/2018/01/20/estados/023n1est
martes, 28 de noviembre de 2017
Argentina: "Garantizar la vida, integridad personal y salud de Milagro Sala"....La Corte Interamericana ordenó reponer la domiciliaria...pagina12
El máximo organismo del Sistema Interamericano de Derechos Humanos dictó una medida provisional en favor de Milagro Sala e instó a que el Estado argentino sustituya la prisión preventiva por el arresto domiciliario o alguna medida menos restrictiva de sus derechos, como una régimen de presentación en el juzgado, una tobillera electrónica o la retención de su pasaporte.
La cautelar de la Corte Interamericana de Derechos Humanos llegó tras una presentación de la Comisión Interamericana (CIDH), que consideró que las autoridades argentinas no cumplieron con la resolución en la que dispuso que se cumpla al menos el arresto domiciliario de Sala. Para la CIDH “el Estado incumplió estas medidas cautelares y agudizó la situación de riesgo para la señora Sala”.
La líder de la Tupac Amaru fue trasladada el 31 de agosto al domicilio de La Ciénaga, que no era su vivienda y no se encontraba en condiciones para ser habitada, pero fue el sitio dispuesto por los jueces como el lugar para su arresto domiciliario. Allí permaneció durante un mes y medio: el 29 de septiembre la Cámara de Apelaciones y Control de de Jujuy revocó las decisiones de primera instancia que ordenaron la domiciliaria y el 14 de octubre agentes de la policía jujeña volvieron a llevar a Sala al Penal de Alto Comedero.
Ahora la Corte Interamericana dispuso que se restituya ese beneficio. Lo hizo a través de una medida provisional que tiene “un carácter no sólo cautelar”, sino “fundamentalmente tutelar” porque protege derechos humanos y busca evitar daños irreparables a las personas. El artículo 63.2 de la Convención Americana de Derechos Humanos “obliga a los Estados a adoptar las medidas provisionales” que ordene el tribunal.
La Corte mencionó especialmente el maltrato y el hostigamiento que comprobó la Comisión Interamericana en su visita a Jujuy en junio de este año y además hizo hincapié en episodios de estrés severo sufridos por la diputada del Parlasur que derivaron en autolesiones graves. “De acuerdo a varios informes médicos y psicológicos, la señora Milagro Sala se encuentra atravesando una grave crisis psicológica, atada a los diversos procesos judiciales que se le siguen y a su internamiento en la penitenciaría, lo cual ha causado en dos ocasiones que la señora Sala se autolesione”, menciona la Corte IDH.
Ante la situación de grave riesgo a la integridad personal y a la salud de la dirigente, el tribunal ordena que las autoridades argentinas adopten “medidas para garantizar su vida, integridad personal y salud”. Por eso, en su parte resolutiva afirma que “el Estado debe sustituir la prisión preventiva de la señora Sala por la medida alternativa de arresto domiciliario, que deberá llevarse a cabo en su residencia o lugar donde habitualmente vive, o por cualquier otra medida alternativa a la prisión preventiva que sea menos restrictiva de sus derechos que el arresto domiciliario”.
Como ejemplo de esas medidas alternativas la Corte mencionó la posibilidad de una medida de presentación, una tobillera o la retención de su pasaporte, al tiempo que remarcó su posición y su jurisprudencia frente a las prisiones preventivas. Recordó que “debe prevalecer el principio de la libertad del procesado mientras se resuelve sobre su responsabilidad penal” y que por eso “la regla debe ser la libertad del procesado, no su internamiento”. En esa línea, advirtió que queda abierta la posibilidad de que el tribunal se analice “situaciones de extrema gravedad, urgencia e irreparabilidad respecto de otros derechos, (…) tales como la libertad personal”, sobre las que podría ordenar otra medida provisional.
El Estado argentino, que en su presentación ante la Corte Interamericana solicitó que se desestimara la solicitud de medidas provisionales, tendrá plazo hasta el 15 de diciembre para presentar “un informe completo y detallado” sobre los pasos que piensa seguir para cumplir con la resolución y cada tres meses deberá informar a la Corte sobre las medidas adoptadas.
Mañana a las 12.30 el Cels brindará una conferencia de prensa sobre la decisión del tribunal, en la que brindará los detalles sobre las implicancias de la medida dispuesta por el organismo y la responsabilidad del Estado Nacional.
vía:https://www.pagina12.com.ar/78812-garantizar-la-vida-integridad-personal-y-salud-de-milagro-sa
domingo, 27 de agosto de 2017
Argentina-Pueblos Originarios-Pueblo Mapuche: "Imperio Benetton y la desaparición de Santiago Maldonado"....El imperio Benetton: cacería de Mapuches..
(Programa completo)- El imperio Benetton: cacería de Mapuches. Informe especial de ADN (Periodismo Federal),dedicado íntegramente a la desaparición de Santiago Maldonado,otra víctima del poder, pagando el precio por su solidaridad con los pueblos originarios.
Conquista del Desierto : el apellido Bullrich , ( repaso de la historia ,la real y aquella que deforman a conveniencia ).
Operación político-mediática de la Ministra y el papel tendencioso en la mentira de los grandes medios de comunicación.
¿Qué decía Clarín hace unos años ,de la comunidad Mapuche y que dice hoy.....?
Eduardo Galeano y Osvaldo Bayer para contrarrestar venenos.
La verdadera grieta :ricos Vs pobres -
¿Quienes son los Mapuches?,depende quien te lo cuente.
Mapuches muertos por reclamar derechos constitucionales
Joanes Huala , su testimonio y el de familia .
La policía de Benetton.
Testimonio exclusivo de integrantes de Lof Cushamen ,relatando cómo fueron los últimos momentos junto a Santiago, durante la represión de gendarmería.
Violencia reiterada y ataque a pobladores solidarios.
#ADNLaDesapariciónDeSantiagoMaldonado
Tomás Mendez, Miguel Ponce de Leon, programa emitido el 20/08/2017 por C5N
martes, 8 de agosto de 2017
Argentina-Derechos Humanos: Campaña... aparición con vida YA de Santiago Maldonado....lavaca
Santiago Maldonado desapareció el martes 1 de agosto cuando la Gendarmería nacional reprimió y quemó las instalaciones del Pu Lof en Resistencia del Departamento de Cushamen, en el paraje Vuelta del Río, en Leleque. Se presentaron habeas corpus para que el Estado responda dónde está, pero hasta ahora la única respuesta fue el silencio oficial. El CELS recurrió al Comité contra las Desapariciones Forzadas de la ONU para que, con carácter de urgente, intervenga para exigir al Gobierno argentino que responda por su vida. Hoy habrá movilización a las 17 en el Congreso nacional para reclamar su aparición con vida. Su hermano escribió una carta para sintetizar la desesperación de su familia: “No vivimos, no podemos, no tenemos noticias de mi hermano, ni respuestas de las Fuerzas que apaleaban, disparaban y arrastraban todo lo que tenían enfrente, mujeres, niños. Los gendarmes lo rodearon, lo golpearon y lo subieron a una camioneta. No sabemos nada más. Sólo para eso escribo estas líneas, para pedirles con este grito desesperado que, por favor, nos acompañen en cada ruta, en cada plaza, en cada avenida: tiene que aparecer mi hermano. Y tiene que aparecer con vida”.
Escuchamos ese pedido desesperado.
Por eso te proponemos que pegues este cartel donde puedas para que en todos lados se escuche el reclamo: Santiago tiene que aparecer YA! El Estado es responsable.
Descargá el cartel acá
vía:
http://www.lavaca.org/notas/campana-aparicion-con-vida-ya-de-santiago-maldonado/
viernes, 21 de julio de 2017
México: Justicia al mejor postor
Las mafias del narcotráfico tienen contaminado todo el sistema legal mexicano. En las cárceles de gran parte del país conviven criminales de alta peligrosidad con delincuentes de delitos menores. Para muestra un par de ejemplos:
1) Los reclusorios en la Ciudad de México tienen una capacidad instalada para atender 22.400 presos pero en ellas se encuentran recluidas 35.486 personas; tienen un sobre cupo del 63 % y los supuestos maleantes son en la gran mayoría pobres o francamente inocentes.
2) Juan José Esparragoza Monzón, hijo del “Azul”, quien fuera fundador del cártel de Sinaloa, se dedicaba a lavar dinero, por eso fue detenido el 19 de enero. Mes y medio después, “el Azul” junto con cuatro cómplices se fugó del penal de Culiacán. Todo gracias a la capacidad corruptora de las grandes sumas de dinero que maneja el narcotráfico.
domingo, 11 de junio de 2017
Argentina-Derechos Humanos-Indignada: Efecto Araceli.. amenazas a la familia y libertad a la Bonaerense...lavaca.org
En
la audiencia en la que se dirimía la libertad de los ocho acusados por
el femicidio de Araceli la familia recibió amenazas de muerte. Al
enterarse que quedaba detenido junto a otros cuatro hombres, Carlos
Cassalz, el dueño del corralón donde trabajaba Darío Badaracco, se llevó
el dedo al cuello. Otra causa que se suma a la que investiga el crimen
de Araceli por el que siguen detenidos cinco hombres y fueron liberados
otros tres, dos de ellos parientes del policía bonaerense implicado.
Con un dedo atravesando el cuello y luego la mano como si fuera una pistola, Carlos Cassalz, uno de los cinco acusados por el crimen de Araceli Fulles que sigue detenido amenazó a la familia de la joven. Ocurrió en plena alcaldía de los Tribunales de San Martín, y motivó otra causa además de la que investiga el femicidio por el que el Cassalz sigue detenido junto a otras 4 personas. Fue el último viernes en el que el juez liberó a tres acusados, entre ellos los dos parientes del policía de bonaerense implicado.
Se sabía que la audiencia en la que se dirimía la libertad para los ocho acusados por el femicidio de Araceli no sería un trámite. Desde hace meses, la familia acompañada por el barrio y organizaciones organiza marchas en reclamo de justicia, señalando la culpabilidad de cada uno de los ocho acusados.
El cuerpo de Araceli fue encontrado hace 41 días en la casa de la madre de Darío Badaracco. La orden de requisar esa casa fue dada por el juzgado al comienzo de la investigación, pero la policía dijo no haber encontrado nada. Badaracco declaró tres veces ante la fiscal Graciela López Pereyra, la última en la misma mañana del hallazgo del cuerpo, y a pesar de que resulto sospechoso, no fue retenido. Hoy es el principal sospechoso del femicidio y está detenido junto a Carlos Cassalz, dueño del corralón donde trabajaba; y los empleados de éste Marcelo Ezequiel Escobedo y Hugo Martín Cabañas.
El juez Martín Porto, en cambio, dejó libres a Marcos Ibarra y los hermanos Ávalos, acusados también de participar del crimen, haciendo caso al pedido de la fiscal Graciela López Pereyra que había dictado “falta de mérito”. La fiscal aseguró que no había ninguna prueba que vinculara a estos tres acusados con el femicidio de Araceli. La familia de la joven piensa que sí: “Emanuel Ávalos fue quien la pasa a buscar ese día a Araceli el día que desaparece”, recuerda su madre Mónica. Es decir, fue uno de los últimos que la vio con vida. Ávalos declaró en la causa que al momento en que Araceli fue asesinada él sufrió un accidente y estuvo internado 24 horas.
En la nota de MU de mayo Claudia Acuña revela la trama de hombres y negocios implicados en el femicidio de Araceli. Y cómo San Martín casi se convierte en Ciudad Juárez.
“Es un símbolo”, dice Mónica a lavaca sobre el gesto del dedo al cuello de Cassalz. ¿Un símbolo de qué? “De la causa en la que está investigado. Si vamos al caso, mi hija fue estrangulada: el tipo tiene la costumbre de hacer eso”.
Sin embargo la familia de Araceli Fulles logró un acompañamiento de la mayoría de vecinos: “Todos siguen acompañando”, dice Mónica trazando un puente entre la primera marcha y la última. “La pelea: que entren de vuelta todos adentro. Puede ser que más adelante hagan ruido”.
La marcha del 3J: “Yo no fui ni por política ni por nada: fui a estar presente para que haya ni una menos. Pensé que era mi derecho estar ahí reclamando con mi hija. Me encontré con muchas mamás, y es el mismo sufrimiento de todas las madres”.
Mónica se queda en silencio, y agrega: “También me encontré con muchas sin justicia. A veces no hay que callar. Yo, por lo menos, no me pienso callar nunca, hasta que se haga justicia por mi hija”.
vía:
http://www.lavaca.org/notas/efecto-araceli-amenazas-a-la-familia-y-libertad-a-la-bonaerense/
Con un dedo atravesando el cuello y luego la mano como si fuera una pistola, Carlos Cassalz, uno de los cinco acusados por el crimen de Araceli Fulles que sigue detenido amenazó a la familia de la joven. Ocurrió en plena alcaldía de los Tribunales de San Martín, y motivó otra causa además de la que investiga el femicidio por el que el Cassalz sigue detenido junto a otras 4 personas. Fue el último viernes en el que el juez liberó a tres acusados, entre ellos los dos parientes del policía de bonaerense implicado.
Se sabía que la audiencia en la que se dirimía la libertad para los ocho acusados por el femicidio de Araceli no sería un trámite. Desde hace meses, la familia acompañada por el barrio y organizaciones organiza marchas en reclamo de justicia, señalando la culpabilidad de cada uno de los ocho acusados.
¿Dónde está Araceli?
Desastre fiscal
Tal cual investigamos para la MU de mayo, el femicidio de Araceli se concretó gracias a un entramado que involucra policías con gente pesada del barrio. Por encontrar distintos puntos de complicidad, Asuntos Internos de la Policía Bonaerense confirmó que separó de sus cargos a tres efectivos: el subcomisario Hernán Humbert, el oficial principal José Gabriel Herlein y el numerario Elián Ávalos, hermano de uno de los detenidos. Todos pertenecen a la comisaría 5 de San Martín, la misma en la que la familia de Araceli Funes presentó la denuncia de su desaparición.El cuerpo de Araceli fue encontrado hace 41 días en la casa de la madre de Darío Badaracco. La orden de requisar esa casa fue dada por el juzgado al comienzo de la investigación, pero la policía dijo no haber encontrado nada. Badaracco declaró tres veces ante la fiscal Graciela López Pereyra, la última en la misma mañana del hallazgo del cuerpo, y a pesar de que resulto sospechoso, no fue retenido. Hoy es el principal sospechoso del femicidio y está detenido junto a Carlos Cassalz, dueño del corralón donde trabajaba; y los empleados de éste Marcelo Ezequiel Escobedo y Hugo Martín Cabañas.
El juez Martín Porto, en cambio, dejó libres a Marcos Ibarra y los hermanos Ávalos, acusados también de participar del crimen, haciendo caso al pedido de la fiscal Graciela López Pereyra que había dictado “falta de mérito”. La fiscal aseguró que no había ninguna prueba que vinculara a estos tres acusados con el femicidio de Araceli. La familia de la joven piensa que sí: “Emanuel Ávalos fue quien la pasa a buscar ese día a Araceli el día que desaparece”, recuerda su madre Mónica. Es decir, fue uno de los últimos que la vio con vida. Ávalos declaró en la causa que al momento en que Araceli fue asesinada él sufrió un accidente y estuvo internado 24 horas.
En la nota de MU de mayo Claudia Acuña revela la trama de hombres y negocios implicados en el femicidio de Araceli. Y cómo San Martín casi se convierte en Ciudad Juárez.
“Es un símbolo”, dice Mónica a lavaca sobre el gesto del dedo al cuello de Cassalz. ¿Un símbolo de qué? “De la causa en la que está investigado. Si vamos al caso, mi hija fue estrangulada: el tipo tiene la costumbre de hacer eso”.
Justicia y policía en el caso Araceli: el Estado es responsableLa investigación judicial dirigida por la fiscal Graciela López Pereyra tuvo tres líneas de investigación sucesivas, según se iban desmoronando las hipótesis:
- La primera fue no hacer nada, ya que se instaló la versión de que Araceli “se había ido de gira”. Es decir, que estaba consumiendo droga.
- La segunda se activó a partir del caso Micaela y su repercusión. Ahí se instaló la hipótesis de que se había fugado tras una discusión familiar. La falsa declaración de un camionero diciendo que la había trasladado, acompañada por un muchacho y con intenciones de ir a Brasil, ayudó a consolidar esta línea.
- La tercera fue investigar a la familia de Araceli: uno por una. Era la que estaba profundizándose al momento del hallazgo del cuerpo.
Femicida suelto
Como sucede en muchos otros casos, la familia de Araceli convive en el barrio con las familias de los acusados de asesinar a su hija. “Inclusive el día primero que hicimos la marcha estuvieron en la esquina”. En algunos casos, los que están libres son los implicados directos: “Con la liberación de estos tres hombres, sí: están por el barrio”.Sin embargo la familia de Araceli Fulles logró un acompañamiento de la mayoría de vecinos: “Todos siguen acompañando”, dice Mónica trazando un puente entre la primera marcha y la última. “La pelea: que entren de vuelta todos adentro. Puede ser que más adelante hagan ruido”.
El Estado no se mueve, la sociedad sí #AraceliTeEstamosBuscandoEn ese sentido los Fulles cuentan que “no tuvimos más repercusiones” sobre las amenazas, y remarcan que, “por suerte”, el apriete ocurrió en una sede judicial. Con esa evidencia incontrastable la familia se presentó a la fiscalía para radicar otra denuncia. Y en la causa del crimen de Araceli, adelantan que apelarán por las tres liberaciones.
La marcha del 3J: “Yo no fui ni por política ni por nada: fui a estar presente para que haya ni una menos. Pensé que era mi derecho estar ahí reclamando con mi hija. Me encontré con muchas mamás, y es el mismo sufrimiento de todas las madres”.
Mónica se queda en silencio, y agrega: “También me encontré con muchas sin justicia. A veces no hay que callar. Yo, por lo menos, no me pienso callar nunca, hasta que se haga justicia por mi hija”.
vía:
http://www.lavaca.org/notas/efecto-araceli-amenazas-a-la-familia-y-libertad-a-la-bonaerense/
México-Aguascalientes-De Amor y Lucha: El bello y necesario feminismo en las Cañadas... Marta Sánchez*....Como parte de la desinformación de lo que sucede en el país está la declaración de que las normalistas de la Escuela Rural Justo Sierra Méndez, de Cañada Honda, Aguascalientes, son delincuentes y feminazis. Quienes difunden este falso argumento pretenden justificar la movilización del aparato represor del Estado y descalificar las acciones emancipadoras de las alumnas.....QUE VIVAN LOS ESTUDIANTES........
Marta Sánchez*
Como parte de la desinformación de lo que sucede en el país está la declaración de que las normalistas de la Escuela Rural Justo Sierra Méndez, de Cañada Honda, Aguascalientes, son delincuentes y feminazis. Quienes difunden este falso argumento pretenden justificar la movilización del aparato represor del Estado y descalificar las acciones emancipadoras de las alumnas. La bella lucha de las estudiantes rurales va plasmando un feminismo necesario, un feminismo desde su experiencia de vida y su formación como Cañadas. Este feminismo es fundamentado en el imaginario socialista que dio inicio a las normales rurales y que en las normalistas cobra vida.
La gran muralista mexicana Aurora Reyes captó en lienzo el proyecto nacionalista de la época posrevolucionaria. En su más destacado mural, elaborado en 1934, Atentado a los maestros rurales, sobresale la imagen de una maestra vestida de rojo sujetada en el suelo por un cristero armado que le pone la culata del fusil en la boca. En el cuadro, Reyes revela la constante represión a las maestras y los maestros rurales. La pintora muestra que los profesores rurales no solamente representan, sino que encarnan una ideología que pone en alto el pensamiento crítico, la justicia y la equidad social. El acoso y la represión a los maestros rurales durante décadas es una lucha de clase, ideas y ahora de género.
El trasfondo de lo que sucede actualmente en la Escuela Rural Justo Sierra Méndez, de Cañada Honda, sólo puede comprenderse cabalmente recuperando esta historia y la presente realidad mexicana. Ser mujer de bajos recursos y de zona rural evoca una intersección de identidades que el gobierno se niega a preservar. Por el contrario, sus acciones incrementan la desigualdad social al negarles una educación adecuada a sus necesidades y entorno. Esto se manifiesta en la larga lucha de las Cañadas que, año tras año, se ven en la necesidad de emprender.
Año tras año las jóvenes deben movilizarse para exigir el presupuesto prometido, mejorías en las instalaciones de su escuela y apoyo para ampliar la oferta educativa. La normal rural es un espacio de educación crítica y una de las pocas vías que tienen las mujeres de las zonas rurales para remontar las carencias que padecen.
El bello y necesario feminismo de las Cañadas se expresa en su defensa del normalismo rural y de su escuela para que ésta no deje de ser una institución femenil. La autenticidad de la escuela es que es de ellas. El gobierno quiere opacar este movimiento deshaciendo su escuela; si en realidad quieren tener más alumnos, deben crear otra escuela rural mixta y dejar en paz Cañada Honda, porque es una escuela que está completa.
Trágicamente, por el sexismo en la época de Aurora Reyes, Atentado a los maestros rurales se conocía sólo por el nombre del cuadro y no por el de la pintora. Aurora Reyes, sin embargo, encontró la manera de denunciar el intento violento de ocultar la voz femenil y del feminismo al incluir en su pintura a la maestra rural sujetada y silenciada; las Cañadas de hoy en día enfrentan un sexismo más feroz.
El discurso de la SEP ubica a México en niveles de competitividad global, pero sus acciones nos indican que quiere lograr esto sin los mexicanos: 46.2 por ciento de los ciudadanos viven en un nivel de pobreza que impide poder alimentarse y educarse. Que el Estado haya querido recortar la matrícula de admisión a Cañada Honda habría significado cancelar oportunidades de educación y movilidad social de las alumnas y de la comunidad rural. Habría implicado seguir dejando atrás la mitad de la población mexicana.
Las normalistas de Cañada Honda han dicho que es el único lugar donde pueden estar y estudiar. Dan testimonio del acierto de una educación normalista con su valentía, el valorar su educación, el estar informadas de las metas del Estado hacia su escuela y oponerse razonadamente a éstas, en ser solidarias con sus alumnos y desear para ellos y todos los mexicanos una educación digna y completa. Quitarles su futuro es quitarles su campo y arma de lucha; como expresó la maestra normalista Aída Hurtado: su arma es su salón.
* Profesora de la Universidad de Carolina del Norte Wilmington y del Centro Samuel DuBois Cook de la Universidad de Duke. Su libro más reciente se titula Tethering within and beyond the failures of the State with imagination, work and love.
vía:
http://www.jornada.unam.mx/2017/06/11/opinion/004a1pol
Como parte de la desinformación de lo que sucede en el país está la declaración de que las normalistas de la Escuela Rural Justo Sierra Méndez, de Cañada Honda, Aguascalientes, son delincuentes y feminazis. Quienes difunden este falso argumento pretenden justificar la movilización del aparato represor del Estado y descalificar las acciones emancipadoras de las alumnas. La bella lucha de las estudiantes rurales va plasmando un feminismo necesario, un feminismo desde su experiencia de vida y su formación como Cañadas. Este feminismo es fundamentado en el imaginario socialista que dio inicio a las normales rurales y que en las normalistas cobra vida.
La gran muralista mexicana Aurora Reyes captó en lienzo el proyecto nacionalista de la época posrevolucionaria. En su más destacado mural, elaborado en 1934, Atentado a los maestros rurales, sobresale la imagen de una maestra vestida de rojo sujetada en el suelo por un cristero armado que le pone la culata del fusil en la boca. En el cuadro, Reyes revela la constante represión a las maestras y los maestros rurales. La pintora muestra que los profesores rurales no solamente representan, sino que encarnan una ideología que pone en alto el pensamiento crítico, la justicia y la equidad social. El acoso y la represión a los maestros rurales durante décadas es una lucha de clase, ideas y ahora de género.
El trasfondo de lo que sucede actualmente en la Escuela Rural Justo Sierra Méndez, de Cañada Honda, sólo puede comprenderse cabalmente recuperando esta historia y la presente realidad mexicana. Ser mujer de bajos recursos y de zona rural evoca una intersección de identidades que el gobierno se niega a preservar. Por el contrario, sus acciones incrementan la desigualdad social al negarles una educación adecuada a sus necesidades y entorno. Esto se manifiesta en la larga lucha de las Cañadas que, año tras año, se ven en la necesidad de emprender.
Año tras año las jóvenes deben movilizarse para exigir el presupuesto prometido, mejorías en las instalaciones de su escuela y apoyo para ampliar la oferta educativa. La normal rural es un espacio de educación crítica y una de las pocas vías que tienen las mujeres de las zonas rurales para remontar las carencias que padecen.
El bello y necesario feminismo de las Cañadas se expresa en su defensa del normalismo rural y de su escuela para que ésta no deje de ser una institución femenil. La autenticidad de la escuela es que es de ellas. El gobierno quiere opacar este movimiento deshaciendo su escuela; si en realidad quieren tener más alumnos, deben crear otra escuela rural mixta y dejar en paz Cañada Honda, porque es una escuela que está completa.
Trágicamente, por el sexismo en la época de Aurora Reyes, Atentado a los maestros rurales se conocía sólo por el nombre del cuadro y no por el de la pintora. Aurora Reyes, sin embargo, encontró la manera de denunciar el intento violento de ocultar la voz femenil y del feminismo al incluir en su pintura a la maestra rural sujetada y silenciada; las Cañadas de hoy en día enfrentan un sexismo más feroz.
El discurso de la SEP ubica a México en niveles de competitividad global, pero sus acciones nos indican que quiere lograr esto sin los mexicanos: 46.2 por ciento de los ciudadanos viven en un nivel de pobreza que impide poder alimentarse y educarse. Que el Estado haya querido recortar la matrícula de admisión a Cañada Honda habría significado cancelar oportunidades de educación y movilidad social de las alumnas y de la comunidad rural. Habría implicado seguir dejando atrás la mitad de la población mexicana.
Las normalistas de Cañada Honda han dicho que es el único lugar donde pueden estar y estudiar. Dan testimonio del acierto de una educación normalista con su valentía, el valorar su educación, el estar informadas de las metas del Estado hacia su escuela y oponerse razonadamente a éstas, en ser solidarias con sus alumnos y desear para ellos y todos los mexicanos una educación digna y completa. Quitarles su futuro es quitarles su campo y arma de lucha; como expresó la maestra normalista Aída Hurtado: su arma es su salón.
* Profesora de la Universidad de Carolina del Norte Wilmington y del Centro Samuel DuBois Cook de la Universidad de Duke. Su libro más reciente se titula Tethering within and beyond the failures of the State with imagination, work and love.
vía:
http://www.jornada.unam.mx/2017/06/11/opinion/004a1pol
domingo, 14 de mayo de 2017
México-Violencia Extrema-Derechos Humanos: La activista asesinada Miriam Rodríguez cuenta cómo fue ignorada por las autoridades de Tamaulipas.....Redacción Desinformémonos
Ciudad de México | Desinformémonos. Un video evidencia cómo la policía estatal dejó sin protección a la activista Miriam Rodríguez Martínez, asesinada el pasado 10 de mayo en Tamaulipas. Narrado por la misma Rodríguez Martínez, en el video se escuchan los reclamos de la activista ante la omisión de las autoridades que no le otorgaron las medidas cautelares necesarias luego de la fuga de dos de los involucrados en el secuestro y asesinato de su hija.
El video fue compartido por el coordinador del “Colectivo de Familiares y Amigos de Desaparecidos en Ciudad Victoria”, Guillermo Gutiérrez Riestra, y en él se escucha a Miriam explicar que el pasado 22 de marzo se dio la fuga de los reos del penal de Ciudad Victoria, de los cuales dos eran responsables del crimen contra su hija y uno sigue prófugo.
“A raíz de eso yo también pedí seguridad en lo que este reo fuera recapturado, que hasta la fecha no ha sucedido y hoy día, la fuga fue desde el día 22 de marzo, no he visto esa seguridad solicitada”, narra Miriam.
De acuerdo con el testimonio, Miriam pidió a las autoridades protección y la policía de San Fernando le aseguró que se encargaría de proporcionarle la seguridad requerida. “Le hablé como 30 veces y no me contestó. Pues, ¿qué seguridad?”, cuestiona en el video.
Varias organizaciones de derechos humanos han condenado el asesinato de la Rodríguez Martínez y urgieron al gobierno a parar con la tendencia de muerte que sufren los defensores y activistas en México.
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vía:
https://desinformemonos.org/video-la-activista-asesinada-miriam-rodriguez-cuenta-fue-ignorada-las-autoridades-tamaulipas/
jueves, 11 de mayo de 2017
Honduras: 220 años de resistencia y la sobrevivencia del pueblo Garífuna...Servindi/ OFRANEH
"La familia extensa Garífuna prevalece, no obstante los esfuerzos
realizados por la cultura dominante, y el proceso migratorio que se
intensificó a partir de mediados del siglo pasado, contribuyendo ésto en
cierta medida a fortalecer la condición matrifocal de nuestro pueblo,
la que tiene raíces entre las culturas de la yuca amarga provenientes
del río Orinoco y pueblos indígenas de África."
Una vez más, el 12 de abril se conmemoró el arribo del pueblo Garífuna a Honduras,
tras haber sido expulsado de la isla San Vicente (Antillas menores), y
librado dos guerras consecutivas contra los Británicos, los que
finalmente se apoderaron del último bastión de los Caribes Arawak.
En Honduras durante los últimos años, el Estado se apropia de la fecha para efectuar sus rituales de poder, al mismo tiempo que incrementaba su estrategia de despojo del pueblo Garífuna, la que inició en los albores del siglo XX; cuando entregó el destino de la costa norte a las compañías bananeras, pretendiendo en el siglo XXI expulsar a nuestro pueblo y comunidades a través de las “ciudades modelo” (ZEDE) y otros proyectos de industrias extractivistas.
La etnogénesis del pueblo Garífuna se remonta a mediados del siglo XVII, cuando náufragos africanos fueron acogidos por indígenas Arawak Caribe, de los cuales heredamos nuestro idioma, religión y costumbres. En la actualidad nuestro pueblo preserva el idioma Garifuna de origen arawak maipure norteño Kalinagu de las Antillas Menores.
La familia extensa Garífuna prevalece, no obstante los esfuerzos realizados por la cultura dominante, y el proceso migratorio que se intensificó a partir de mediados del siglo pasado, contribuyendo ésto en cierta medida a fortalecer la condición matrifocal de nuestro pueblo, la que tiene raíces entre las culturas de la yuca amarga provenientes del río Orinoco y pueblos indígenas de África.
La matrifocalidad del pueblo Garífuna ha sido ignorada y hasta soterrada por la cultura dominante de índole patriarcal, la que simplemente desconoce su existencia y alienta la sustitución de las redes de mujeres en nuestras comunidades, promoviendo la organización social de corte occidental, que nos convierte en simples estadísticas y podemos decir que hasta en mercancía.
La matrifocalidad del pueblo Garífuna fue señalada en las investigaciones realizadas por Nancy Gonzales, la que en su libro “Peregrinos del Caribe”, resaltó la importancia que juegan las mujeres en las ceremonias relacionados con el culto ancestral, el cual gira alrededor de las abuelas (nagoto) a las que se les rinde tributo en el Dügü, religión animista que hasta la fecha sobrevive entre nuestro pueblo a pesar de las influencias exógenas, especialmente de las sectas evangelistas que rechazan la posibilidad de cualquier tipo de sincretismo.
Ademas de Nancy Gonzales, las antropólogas Virginia Kerns y Keri Brondo han hecho énfasis en la matrifocalidad Garífuna. Brondo además ha escrito sobre el rol que jugamos las mujeres en la defensa del territorio ancestral, el que se ve asediado por una oleada de apropiaciones y despojos que cuentan con el apoyo del estado.
Sí bien hasta la fecha logramos conservar la matrifocalidad, no obstante; las políticas de homogeneización cultural promovidas por el Estado y organismos financieros internacionales desconocen su existencia e incluso promueven la disolución de la propiedad comunitaria como un impedimento para el “desarrollo” de corte occidental, el que promueven con un enorme ahínco.
Desafortunadamente la herencia matrilineal (alagận) ha venido siendo sustituida por el concepto de herencia patriarcal predominante entre cultura mestiza. La aparición de procesos de “legalización” y titulación de tierras promovidos por el Estado, han servido para despojar al pueblo Garífuna, y desconocer la herencia matrilineal.
La herencia tradicional Garífuna contemplaba a las mujeres como las herederas, siendo sustituido nuestro alagận por la visión occidental donde se le confiere al hombre, especialmente a los mayores el derecho a la herencia. La mayoría de las ventas de tierras que han sido desmembradas de forma ilegal de los títulos comunitarios, recaen en los hombres, especialmente los que retornan tras haber emigrado a los Estados Unidos.
La influencia de los meriganas -término que se usa en Garífuna para los que habitan o han retornado de los Estados Unidos- es impactante, ya que además de poseer un presunto capital financiero, muchos han adquirido usos y costumbres ajenos a la cultura Garífuna, especialmente relacionados con el concepto de propiedad privada.
Las redes de mujeres Garífunas en las comunidades cuentan con organizaciones centenarias, como lo son los denominados clubes de danza, los cuales mantienen vivas las tradiciones orales entre nuestro pueblo, además de propulsar grupos de apoyo social de dimensiones insoslayables.
Sí bien pudimos conservar en cierta medida hasta la fecha nuestra matrifocalidad, la pérdida del alagận implica la paulatina desaparición de nuestro territorio el cual es apetecido por empresarios del turismo, palma africana y extractivos; apropiándose del territorio por pedazos, contando con el apoyo de municipalidades, Instituto de la propiedad y la complicidad del Ministerio Público que como de costumbre se niega a intervenir en los despojos.
La sobrevivencia del pueblo Garífuna es un desafío ante la desaparición del territorio y la pérdida del idioma y cultural a través de la influencia de los medios de comunicación manejados por la cultura dominante además del fracaso de la educación bilingue intercultural.
Los retos son enormes, pero con la protección y la guía de las deidades ancestrales, así como la resolución en la defensa de nuestra herencia cultural y territorial lograremos sobrevivir como cultura diferenciada, para garantizar los bienes comunes de la naturaleza a las futuras generaciones.
Fuente: Servindi, vía OFRANEH
vía:
http://www.biodiversidadla.org/Principal/Secciones/Documentos/Honduras_220_anos_de_resistencia_y_la_sobrevivencia_del_pueblo_Garifuna
En Honduras durante los últimos años, el Estado se apropia de la fecha para efectuar sus rituales de poder, al mismo tiempo que incrementaba su estrategia de despojo del pueblo Garífuna, la que inició en los albores del siglo XX; cuando entregó el destino de la costa norte a las compañías bananeras, pretendiendo en el siglo XXI expulsar a nuestro pueblo y comunidades a través de las “ciudades modelo” (ZEDE) y otros proyectos de industrias extractivistas.
La etnogénesis del pueblo Garífuna se remonta a mediados del siglo XVII, cuando náufragos africanos fueron acogidos por indígenas Arawak Caribe, de los cuales heredamos nuestro idioma, religión y costumbres. En la actualidad nuestro pueblo preserva el idioma Garifuna de origen arawak maipure norteño Kalinagu de las Antillas Menores.
La familia extensa Garífuna prevalece, no obstante los esfuerzos realizados por la cultura dominante, y el proceso migratorio que se intensificó a partir de mediados del siglo pasado, contribuyendo ésto en cierta medida a fortalecer la condición matrifocal de nuestro pueblo, la que tiene raíces entre las culturas de la yuca amarga provenientes del río Orinoco y pueblos indígenas de África.
La matrifocalidad del pueblo Garífuna ha sido ignorada y hasta soterrada por la cultura dominante de índole patriarcal, la que simplemente desconoce su existencia y alienta la sustitución de las redes de mujeres en nuestras comunidades, promoviendo la organización social de corte occidental, que nos convierte en simples estadísticas y podemos decir que hasta en mercancía.
La matrifocalidad del pueblo Garífuna fue señalada en las investigaciones realizadas por Nancy Gonzales, la que en su libro “Peregrinos del Caribe”, resaltó la importancia que juegan las mujeres en las ceremonias relacionados con el culto ancestral, el cual gira alrededor de las abuelas (nagoto) a las que se les rinde tributo en el Dügü, religión animista que hasta la fecha sobrevive entre nuestro pueblo a pesar de las influencias exógenas, especialmente de las sectas evangelistas que rechazan la posibilidad de cualquier tipo de sincretismo.
Ademas de Nancy Gonzales, las antropólogas Virginia Kerns y Keri Brondo han hecho énfasis en la matrifocalidad Garífuna. Brondo además ha escrito sobre el rol que jugamos las mujeres en la defensa del territorio ancestral, el que se ve asediado por una oleada de apropiaciones y despojos que cuentan con el apoyo del estado.
Sí bien hasta la fecha logramos conservar la matrifocalidad, no obstante; las políticas de homogeneización cultural promovidas por el Estado y organismos financieros internacionales desconocen su existencia e incluso promueven la disolución de la propiedad comunitaria como un impedimento para el “desarrollo” de corte occidental, el que promueven con un enorme ahínco.
Desafortunadamente la herencia matrilineal (alagận) ha venido siendo sustituida por el concepto de herencia patriarcal predominante entre cultura mestiza. La aparición de procesos de “legalización” y titulación de tierras promovidos por el Estado, han servido para despojar al pueblo Garífuna, y desconocer la herencia matrilineal.
La herencia tradicional Garífuna contemplaba a las mujeres como las herederas, siendo sustituido nuestro alagận por la visión occidental donde se le confiere al hombre, especialmente a los mayores el derecho a la herencia. La mayoría de las ventas de tierras que han sido desmembradas de forma ilegal de los títulos comunitarios, recaen en los hombres, especialmente los que retornan tras haber emigrado a los Estados Unidos.
La influencia de los meriganas -término que se usa en Garífuna para los que habitan o han retornado de los Estados Unidos- es impactante, ya que además de poseer un presunto capital financiero, muchos han adquirido usos y costumbres ajenos a la cultura Garífuna, especialmente relacionados con el concepto de propiedad privada.
Las redes de mujeres Garífunas en las comunidades cuentan con organizaciones centenarias, como lo son los denominados clubes de danza, los cuales mantienen vivas las tradiciones orales entre nuestro pueblo, además de propulsar grupos de apoyo social de dimensiones insoslayables.
Sí bien pudimos conservar en cierta medida hasta la fecha nuestra matrifocalidad, la pérdida del alagận implica la paulatina desaparición de nuestro territorio el cual es apetecido por empresarios del turismo, palma africana y extractivos; apropiándose del territorio por pedazos, contando con el apoyo de municipalidades, Instituto de la propiedad y la complicidad del Ministerio Público que como de costumbre se niega a intervenir en los despojos.
La sobrevivencia del pueblo Garífuna es un desafío ante la desaparición del territorio y la pérdida del idioma y cultural a través de la influencia de los medios de comunicación manejados por la cultura dominante además del fracaso de la educación bilingue intercultural.
Los retos son enormes, pero con la protección y la guía de las deidades ancestrales, así como la resolución en la defensa de nuestra herencia cultural y territorial lograremos sobrevivir como cultura diferenciada, para garantizar los bienes comunes de la naturaleza a las futuras generaciones.
Fuente: Servindi, vía OFRANEH
vía:
http://www.biodiversidadla.org/Principal/Secciones/Documentos/Honduras_220_anos_de_resistencia_y_la_sobrevivencia_del_pueblo_Garifuna
viernes, 28 de abril de 2017
Chile: Joven fue esposada a baranda por funcionario de Metro....No hay justificación....El Ciudadano
El Ciudadano
Una grave denuncia realizó a través de un publicación una usuaria de Facebook sobre una situación vivida este miércoles en la estación de Metro Santa Isabel.
Yanka Sáez se encontró con una joven en ese lugar esposada a la baranda en el pasillo. La reconoció, pues cursaba la misma carrera en la misma universidad.
La joven -que sería estudiante de segundo año de danza en la UNIACC- “se había equivocado de salida y había solicitado al guardia que la dejara salir por el cambio de anden”, relata Yanka. Sin embargo, después de la negativa de un funcionario de Metro, se produce una discusión en la cual -recoge Sáez- el guardia le grita a la niña “cállate conchetumare”, tras lo cual se produce un forcejeo, la toman detenida los guardias de la estación y la esposan.
La denuncia indica que “le retuvieron su celular para que no llamara a nadie pero afortunadamente un compañero le prestó su teléfono para comunicarse con sus padres” y que “tras casi dos horas esposada en el Metro, se desmayó”, sin que por ello accedieran a liberarle.
Todo habría terminado “cuando la mamá, quien había llegado hace un rato, exigió que la soltaran y vino la supervisora con la llave”.
Por su parte, Metro corroboró la parte inicial de la denuncia que indicaba que la situación habría nacido del intento de la estudiante de salir por un lugar no debido. “Esto habría generado una discusión que fue escalando de intensidad, lo que obligó a intervenir a personal de seguridad, presente en el lugar, hasta la llegada de Carabineros”, señala la empresa. Es decir, no se hacen cargo de la gravísima vulneración de derechos de la estudiante que implica haber sido esposada por funcionarios de la institución.
En cambio, Metro informa que “posteriormente, se hicieron presentes familiares y amigos de la joven, quienes a través de gritos y golpes demandaron sacarla de la estación”. “Las partes desistieron de presentar denuncia” a Carabineros, luego de la constatación de lesiones, cierra el comunicado.
El CiudadanoAbril 27, 2017
...vía:
http://www.elciudadano.cl/2017/04/27/380588/gravisimo-joven-fue-esposada-a-baranda-por-funcionario-de-metro/
México-PueblosOriginarios-Derechos Humanos: Niegan a familia mixe registrar a su hijo con nombre indígena en Oaxaca....Redacción Desinformémonos
Redacción Desinformémonos
Ciudad de México | Desinformémonos. Un
funcionario de la Oficialía del Registro Civil número 1, en el
municipio de San Pedro y San Pablo de Ayutla, Oaxaca, negó a unos
indígenas registrar a su hija con el nombre de Po’ “por tener un
apóstrofo”, por lo que el padre de la menor denunció una violación a los
derechos humanos de la niña y se inició inició un expediente por la
Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca.
Además, el padre indicó que era necesario el registro inmediato de su hija para que pueda ser beneficiaria de los servicios de salud para iniciar con la aplicación de las vacunas necesarias.
De acuerdo con los medios locales, la Defensoría inició la investigación de las posibles violaciones de a los derechos de la menor luego de recibir la documentación por parte de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), donde se registró la primera queja.
Luego de la revisión del caso, la dependencia estableció que al negar el registro de nombre a la niña y a sus padres se esta omite el derecho humano a fijar la identidad de una persona en las relaciones sociales y ante el Estado, contenido en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.
Por ello, la Defensoría solicitó que se le pida al servidor público que cometió la falta a rendir un informe sobre los actos que originaron la queja, con máximo ocho días hábiles para su entrega.
Para los padres, nombrar a su hija Po’, que significa Luna en la lengua mixe, representa la preservación y el reconocimiento de su origen.
Además, el padre indicó que era necesario el registro inmediato de su hija para que pueda ser beneficiaria de los servicios de salud para iniciar con la aplicación de las vacunas necesarias.
De acuerdo con los medios locales, la Defensoría inició la investigación de las posibles violaciones de a los derechos de la menor luego de recibir la documentación por parte de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), donde se registró la primera queja.
Luego de la revisión del caso, la dependencia estableció que al negar el registro de nombre a la niña y a sus padres se esta omite el derecho humano a fijar la identidad de una persona en las relaciones sociales y ante el Estado, contenido en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.
Por ello, la Defensoría solicitó que se le pida al servidor público que cometió la falta a rendir un informe sobre los actos que originaron la queja, con máximo ocho días hábiles para su entrega.
Para los padres, nombrar a su hija Po’, que significa Luna en la lengua mixe, representa la preservación y el reconocimiento de su origen.
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vía:https://desinformemonos.org/niegan-familia-mixe-registrar-hijo-nombre-indigena-oaxaca/
martes, 25 de abril de 2017
México-Derechos Humanos: ¡Alto a las amenazas del gobierno de Hidalgo contra nuestro compañero militante Adrián!.....por Ruptura Colectiva (RC)
EL GOBIERNO DE HIDALGO AMENAZA CON ACCIONES PENALES A NUESTRO COMPAÑERO MILITANTE ADRIÁN ¡AYÚDANOS A DIFUNDIR POR TODAS PARTES!
Para ahorrarnos algunas palabras....
A tod@s aquell@s que enfrentan al sistema-capital:
A inicios de abril, el gobierno estatal de Hidalgo amenazó con “iniciar investigaciones” y realizar acciones penales contra tres luchadores sociales que impulsan distintas resistencias comunitarias en la región. Entre ellos, se encuentra nuestro hermano y compañero militante Adrián Medina, criminalizado junto con Lorenzo Bautista y Armando Monter en diversos medios de comunicación y periódicos locales para facilitar su detención o cualquier acto represivo directamente contra su persona.
En una conferencia de prensa -exclusiva con los medios de comunicación de su bando- el secretario de gobierno, Simón Vargas Aguilar, lanzó distintas acusaciones que superaron lo burdo y lo falaz. Algunas de ellas -refiriéndose a los compañeros- fueron: "son un grupo de provocadores que buscan intereses personales y ponen en riesgo a la sociedad", "es un grupo perfectamente identificado y habrán las acciones legales correspondientes". [1]
La primera piedra fue arrojada por la clase política, ya que además de obtener una serie de investigaciones cedidas por parte de la presidencia municipal de Ixmiquilpan y de distintos órganos de inteligencia virtual -demostrando así su hedionda omnipresencia policial en las calles y redes sociales- el gobierno estatal está utilizando a los compañeros como pretexto mediático para ocultar su tramposo actuar en la desestabilización de distintos poblados al norte de Hidalgo donde gobiernan partidos “enfrentados” con el PRI, mediante la polarización de la gente por actos represivos como el ocurrido en Tasquillo el pasado 16 de abril.
Somos revolucionari@s, por tanto, antipartidistas y repudiamos la manipulación que utilizan los partidos de cualquier corriente para hacerse con la maquinaria de la representatividad y el poder, empero, es de gran relevancia denunciar sus planes y más cuando ponen en riesgo la integridad y la vida de nuestros militantes.
***
Y… ¿a qué se debe el hostigamiento perpetuo y el rencor del Estado hacia los compañeros?
Hidalgo es un territorio históricamente priísta, tanto por sus cacicazgos territoriales como por sus curules que parecen de teatro antes que de parlamente. También es cuna de la megaminería y de una progresión depredadora de proyectos extractivistas desde hace siglos vulneran las actividades de la tierra y al medio ambiente, afectando la vida como era conocida por sus pobladores.
La mecha de la rebeldía, como reflejo corporal, se encendió sin premeditación.
- El 8 de diciembre de 2016, los pueblos de San Luis Tecuautitlán, Maquixco, Zimapán, Cholula, Tizayuca, Epazoyucan y vecinos organizados de Pachuca se tomaron las calles para denunciar la extinción ambiental y la polución de sus territorios debido a una brecha de megaproyectos que se han recrudecido, esto en una marcha convocada por las comunidades que integraron el "Frente Hidalguense en Defensa del Territorio". Las máscaras anti-gas y las mantas de varios metros de largo no dudaron en gritarles a los peatones y funcionarios públicos sobre la toxicidad que se empaña en los vidrios de sus casas.
Durante la protesta, se clausuraron –como fichas de dominó- algunos recintos estatales como la Procuraduría Federal de Protección del Ambiente (PROFEPA) y el mismísimo edificio del Poder Ejecutivo del Estado [2].
- Tras la primera campanada del año nuevo, los hidalguenses ya tenían bajo su control un tramo de la carretera federal México-Laredo dentro del caudal de manifestaciones de lo que fue el #NoAlGasolinazo.
- El 5 de enero, tras una heroica embestida de los pueblos hermanos del Valle de Mezquital contra un operativo titánico de la Policía Estatal que intentó desalojarlos en el municipio de Ixmiquilpan, la sangre se derramó una vez más. Varios convoys y tanquetas ingresaron en forma de venganza y con armas de fuego balacearon al contingente de los pueblos, Freddy del Maguey –proveniente de la comunidad de Maguey Blanco- de 25 años y Alan Giovanni Gutiérrez –de la comunidad de Dios Padre- fallecieron en el enfrentamiento. 13 personas resultaron heridas y no fue una gota la que derramó el vaso, sino un océano. [3]
- El 19 de enero, enardecidos los pobladores del Mezquital y organizaciones solidarias, irrumpieron en el Congreso del Estado después de una marcha a nivel estatal en el contexto de las protestas anti-gasolinazo. En el recinto gubernamental, encararon a diputados de diversos partidos políticos -aunque la mayoría eran del PRI- y responsabilizaron a toda la clase política como la principal culpable de la masacre del pasado 5 de enero. Cínicamente, una decena de priístas al poder enunciaron que "se votó a favor del Gasolinazo y las reformas estructurales porque darán beneficios a largo plazo a los mexicanos".
- El 26 de enero, la radicalidad aumentó al ser tomada la Presidencia Municipal de Ixmiquilpan. En las fachadas de ese palacio de corrupción, unos mensajes de tamaño descomunal se dibujaron con las siguientes consignas: "PASCUAL CHARREZ ASESINO / TE OLVIDASTE DE LOS QUE TE APOYAMOS / RENUNCIA / NO AL GASOLINAZO / ALAN Y FREDY HICIERON LO QUE TU NO PUDISTE, DEFENDIERON IXMIQUILPAN".
- Recibir golpe tras golpe del Estado es sinónimo de masoquismo activista. El 2 de febrero se fundó oficialmente el Movimiento Hidalguense Contra el Gasolinazo y la Carestía (MHCGC) una propuesta federativa, autónoma y anti-partidista para continuar la lucha contra el gasolinazo, en defensa del territorio y ante las problemáticas diversas que se viven en todo Hidalgo [4].
Desde su aparición pública, ha resultado ser un dolor de cabeza para el Estado, por lo que quienes lo integran -decenas de municipios, organizaciones agrarias, magisteriales y de carácter popular- se encuentran en constante acecho gubernamental debido a las efectivas protestas que van desde marchas multitudinarias, tomas directas de casetas de peaje y encuentros a nivel nacional.
El MHCGC surge después de la separación en dos fracciones de la asamblea popular de Ixmiquilpan. ¿Qué sucedió? Un grupo reducido conformado por integrantes activos de diversos partidos políticos –PRI, MORENA, PES- y empresarios turísticos en el autodenominado “Movimiento Pacífico 5 de Enero”, vendió el movimiento en una reunión privada con el mismísimo Simón Vargas Aguilar el 1° de febrero, negociando el retiro de patrullas y tanquetas incendiadas tras la insurrección del 5 de enero y el levantamiento del plantón permanente en la Comercial Mexicana por “asistencia turística” a sus propiedades y el cambio de beneficiario de un terreno comunal que seguramente terminará en sus ambiciosas manos. [5]
- Para dar término a esta lista de las acciones más visibles en los últimos meses (porque detrás, abajo -o por donde se quiera ver- hay todo un trabajo de base, agitación, propaganda, masificación de la conciencia y organización) el pasado 5 de abril, el municipio de Ixmiquilpan junto con el MHGCC se decidieron a boicotear -sin actos de violencia- la cobarde visita del gobernador Omar Fayad Meneces a la Plaza del Centro Histórico para inaugurar el operativo policial "Semana Santa 2017" -con el fin de oficializar el retorno de las fuerzas policiales, ya que desde el 5 de enero la policía no es bienvenida-. Dicho periodo vacacional es muy recurrente por la invasión turística a los balnearios del lugar.
Para la acción, varios traileros del municipio colocaron sus unidades para evitar el ingreso de vehículos policiales al Centro Histórico. La respuesta mediática del Estado fue decir que “había gente armada y no se iba a comprometer la seguridad de la gente”. El evento fue cancelado.
***
Los resultados de las amenazas se han materializado en una vigilancia selectiva en el domicilio de nuestro compañero Adrián, así como la intervención de su teléfono y redes sociales.
La solidaridad no puede ser de otra forma sino práctica y constructiva.
“El que nada debe, nada teme”, por lo que desde el 18 de abril, una decena de compañeros federados en el MHCGC decidieron ingresar un itinerario colectivo de quejas ante la Comisión de Derechos Humanos de Hidalgo, no para exigir mediante los mismos recursos y mecanismos de la hidra, la tan cacareada “justicia”, sino para marcar un precedente jurídico que expanda el margen de represión dentro de ella misma. Es como un recordatorio en la puerta del enemigo que dice: “AQUÍ ESTAMOS Y NO NOS VAMOS A DEJAR”.
Ante la omisión institucional, se decidió tomar la comisión y al día de hoy, se cumplen 4 días consecutivos de plantón permanente en esperas de que las autoridades correspondientes afronten la errónea decisión de amenazar a los compañeros.
Invitamos a tod@s l@s interesad@s en cualquier parte de México y el mundo a solidarizarse con nuestro compañero Adrián, siguiendo de cerca nuestras redes sociales donde se publicará la información concerniente a las acciones, campañas y llamados para respaldar su vida, latente de ser ultrajada en cualquier momento.
ANTE LAS AMENAZAS DEL ESTADO-CAPITAL… ¡LA SOLIDARIDAD INTERNACIONAL!
Revolución Internacional / World Revolution
Ruptura Colectiva (RC) Para nutrir la resistencia informativa
[1] “Gobierno de Hidalgo amenaza a 3 activistas por ser ‘agitadores que ponen en riesgo a la sociedad’”, Ruptura Colectiva (RC), 7 de abril de 2017. Video: https://youtu.be/1Xf10-f0yjk
[2] Léase: “¡Sus megaproyectos nos están matando!”; marchan en defensa del territorio y la vida en Hidalgo”, Ruptura Colectiva (RC), 8 de diciembre de 2016 (http://rupturacolectiva.com/sus-megaproyectos-nos-estan-matando-marchan-en-defensa-del-territorio-y-la-vida-en-hidalgo/) o véase el video homólogo (https://youtu.be/PJ8YQN0Q7VE)
[3] Ixmiquilpan no cedió ni un centímetro cúbico tras la masacre, fue el núcleo de reunión para distintos municipios y organizaciones sociales del país que se opusieron al #Gasolinazo. Por concierto de la asamblea popular del municipio, se instaló un plantón permanente en la Comercial Mexicana del tramo de la carretera México-Laredo, cerrándola junto a un conglomerado de comercios del capital como una tienda Coppel, un Cinemagic y múltiples tiendas de la iniciativa privada. Léase: “La insurrección de Ixmiquilpan”, Ruptura Colectiva (RC), 25 de enero de 2017. (http://rupturacolectiva.com/la-insurreccion-de-ixmiquilpan/)
[4] “Surge el Movimiento Hidalguense Contra el Gasolinazo y la Carestía”, Ruptura Colectiva (RC), 02 de febrero de 2017. (http://rupturacolectiva.com/surge-el-movimiento-hidalguense-contra-el-gasolinazo-y-la-carestia-hace-un-llamado-a-seguir-luchando/)
[5] “Pobladores de Ixmiquilpan denuncian a grupo de traidores que pactó con el gobierno; “se olvidaron de nuestros muertos y del gasolinazo”, Ruptura Colectiva (RC), 04 de febrero de 2017. (http://rupturacolectiva.com/pobladores-de-ixmiquilpan-denuncian-a-grupo-de-traidores-que-pacto-con-el-gobierno-se-olvidaron-de-nuestros-muertos-y-del-gasolinazo/)
Publicado el 19 de Abril de 2017 en:
http://rupturacolectiva.com/alto-a-las-amenazas-del-gobierno-de-hidalgo-contra-nuestro-companero-militante-adrian/
Read more ...
vía:Portal Libertario OACA.
martes, 21 de marzo de 2017
México: Ayotzinapa en la CIDH...¿golpe de mano?.........Magdalena Gómez.....Así concluyó la sesión pública, con ese balde de agua fría, sin que dieran respuesta a las preguntas de los comisionados, en especial las muy incisivas de James Cavallaro, hoy ex relator para México. Como vimos, el funcionario pareció llevar una misión precedida de las declaraciones de Tomás Zerón, los días previos, de que está 100 por ciento convencido de la llamada "verdad histórica". Fue muy fuerte observar a los funcionarios encargados de investigar, intentando justificar que lo siguen haciendo, mientras son callados por la voz del mensajero político, quien de un plumazo en nombre del Estado, colocó en la mesa la evidencia del rechazo al GIEI y sus investigaciones sobre las graves inconsistencias de su verdad histórica.
La audiencia del pasado 17 de marzo en la sede de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) sobre el mecanismo de seguimiento a las recomendaciones del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI) constituye una suerte de golpe de mano sobre la investigación relativa a la desaparición de 43 estudiantes normalistas. Los defensores abrieron con los señalamientos críticos en torno a los nulos avances y advirtieron que ojalá los recientes cambios en la CIDH no afecten el seguimiento que dicha instancia ha comprometido.
Una representación de madres y padres de los 43 normalistas de Ayotzinapa desaparecidos señaló: Hemos recibido puras mentiras de parte de las personas que tenemos aquí enfrente. Llevamos casi 30 meses sin saber de nuestros hijos [...]; el Estado está ocultando información, no se ha dado seguimiento a la línea de investigación que recomendó el GIEI sobre el tráfico de narcóticos implicado en el caso, y de manera vergonzosa se ha incumplido con indagar las irregularidades cometidas por el Estado [...]; para este Estado mentiroso, corrupto, es más importante cubrir a sus funcionarios públicos que hacer una investigación adecuada para encontrar a nuestros muchachos.
Dieron a conocer un video, donde César Alejandro Chávez Flores, ex visitador de la PGR, explica en entrevista que prefirió renunciar a su cargo antes que modificar su informe sobre las irregularidades cometidas en las investigaciones, y por las detenciones arbitrarias. Todo lo cual podría derivar en responsabilidades penales y no sólo administrativas. Se refiere a Tomás Zerón sin nombrarlo.
Por parte del Estado mexicano Sara Irene Herrerías, subsecretaria de Derechos Humanos de la Procuraduría General de la Republica (PGR), leyó un informe en que dio cuenta de las múltiples acciones en curso. Llamó la atención que se refería en presente como si se iniciara apenas la investigación y cedió la palabra al fiscal especial del caso, Alfredo Higuera, quien suspendió abruptamente su intervención, ante el señalamiento al oído de su jefa, la abogada Herrerías. Se trataba, literalmente, del último minuto de la intervención oficial y ese lo reclamó para sí Roberto Campa Cifrián, subsecretario de Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación, quien ya había informado previamente de las acciones que le competen en atención a víctimas. Para sorpresa de los presentes, en especial defensores y víctimas, aseguró que el gobierno de Peña Nieto sigue trabajando sobre la hipótesis de la verdad histórica (declarada por el Estado en enero de 2015) de que los 43 normalistas fueron calcinados en el basurero de Cocula.
Esta hipótesis llamada como la verdad histórica presenta la versión de lo que sucedió, de quiénes son los responsables y el destino de los estudiantes. Agregó: No se ha consolidado otra hipótesis, no se ha encontrado, desafortunadamente, a ninguno de los muchachos, vivos o muertos [...]; se han investigado otras líneas, realizado cientos de búsquedas, se ha estado totalmente abierto a cualquier indicio de información, y podemos decir hoy que no se ha consolidado otra hipótesis.
Mario Patrón, director del Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, interrumpió al subsecretario para preguntarle: O sea, ¿la hipótesis del Estado sigue siendo la del basurero? Para que se clarifique nada más, ¿esa es la hipótesis del Estado mexicano? La presidenta de la sesión, Esmeralda Troitino, llamó al orden, pero Campa respondió: La pregunta más bien es si hay alguna disposición para considerar como una posibilidad la hipótesis que ha presentado el Estado: considerar que las casi 130 personas que hoy están frente a los jueces sean responsables de la desaparición, que estas personas hayan privado de la vida y desaparecido a los muchachos [...]. Entendemos que se trata de una hipótesis que significa un terrible dolor para los padres, pero nos parece que ésta debe ser también una hipótesis en la investigación.
En tono enérgico Mario Patrón, prácticamente gritó: Se están rechazando las conclusiones del GIEI en este momento por el Estado. Pedimos que esto lo tome en cuenta la Comisión Interamericana.
Así concluyó la sesión pública, con ese balde de agua fría, sin que dieran respuesta a las preguntas de los comisionados, en especial las muy incisivas de James Cavallaro, hoy ex relator para México. Como vimos, el funcionario pareció llevar una misión precedida de las declaraciones de Tomás Zerón, los días previos, de que está 100 por ciento convencido de la llamada verdad histórica. Fue muy fuerte observar a los funcionarios encargados de investigar, intentando justificar que lo siguen haciendo, mientras son callados por la voz del mensajero político, quien de un plumazo en nombre del Estado, colocó en la mesa la evidencia del rechazo al GIEI y sus investigaciones sobre las graves inconsistencias de su verdad histórica.
El próximo 20 de abril la CIDH hará una visita a México para continuar con el mecanismo: ¿a qué dará seguimiento?
Si esto no es un golpe de mano que nos digan de qué se trata.
vía:
http://www.jornada.unam.mx/2017/03/21/opinion/016a1pol
Argentina-Pueblos Originarios-Represión: El contador Morales amenaza con internar por la fuerza y dopar a Milagro Sala.....Psiquiatría soviética....
Horacio Verbitsky
Página/12
Milagro fue citada a indagatoria en tres nuevas causas por presunta inducción a cometer el delito de amenazas por los titulares del juzgado de control Nº 3, Gastón Mercau, el ex socio y yerno de operadora de Morales en el Superior Tribunal de Justicia, Titina Falcone y del juzgado de control Nº 2, Jorge Zurueta. En ningún caso hay testimonios directos que la involucren, siempre dichos de terceros que invocan su nombre, creando la original figura de instigación a personas desconocidas. El traslado de Milagro desde la cárcel hasta los tribunales para notificarla de las causas fue otra puesta en escena de noticiero sobre narcos mexicanos: una caravana de 30 vehículos, con 55 policías uniformados y de civil y 20 miembros de las fuerzas especiales, con armas de guerra y pasamontañas que les cubren el rostro. Es el tipo de prueba prefabricada sobre la peligrosidad de Milagro que el Estudio Ricardo Gil Lavedra, el fiscal de Estado Mariano Miranda y Titina Falcone (todos dirigentes de la UCR) están preparando para presentar a la CIDH, si es que acepta recibirlos cuando visite la Argentina. Las tres tienen la misma carátula: “Inducción a cometer el delito de amenazas”, que habrían ocurrido entre septiembre y enero, cuando Milagro ya estaba detenida. Los autores: “Dos personas masculinas con identidad a establecer”, dice una de las causas en el juzgado del Gran Yerno. Esta acumulación de causas en su contra, con la mortificación de cada traslado y del respectivo acto procesal cumple con la pauta que el contador Morales me anticipó en la entrevista que le realicé el año pasado, cuando me dijo que tenía preparadas 60 denuncias para impedir que en algún momento Milagro recuperara su libertad. Las causas son disparatadas:
1. Rosario del Valle Cari denuncia que el jueves 29 de Diciembre de 2016 a las 2 de la madrudaga cuatro hombres desconocidos y encapuchados tiraron piedras contra su domilicilio y la insultaron y amenazaron a ella y a su marido. “Estamos seguros que es gente de la Túpac Amaru, gente mandada por la Milagro”, porque más temprano ella y su marido habían dicho en un reportaje radial que en 2012 “Milagro Sala me quitó mi casa”.
2. Marta del Valle Gaite denunció que a la 1:30 del 27 de septiembre de 2016 oyó ladrar a sus perros y vio pasar una camioneta grande, negra, que luego de un par de vueltas se estacionó frente a su casa. Dos hombres altos y de pelo corto, se acercaron a la ventana de la cocina, le apuntaron con el dedo y le gritaron: “Hija de puta, deciles a tus hijas que cierren el pico porque las vamos a cagar matando, este es un mensajíto de la flaca”. Sus hijas Soledad Angélica Mendoza y Elsa Yolanda Moya habían realizado denuncias en contra de Milagro Sala en 2007.
3. Natalia Andrea Bazán denunció el 28 de septiembre de 2016 una pelea con sus vecinos Oscar Sequeiros y Mónica Cerda, quienes “en aparente estado de ebriedad, empezaron a agredir verbalmente” a su pareja Miguel Enriquez. Le dijeron que era buchón y vigilante y que tenía que irse de allí porque se rindió a Morales y denunció a Milagro.
En estas concidiones, Milagro anunció que no estaba dispuesta a concurrir a la citación para ser indagada en esas tres nuevas causas. A raíz de ello, el viernes la visitó en el penal de Alto Comedero el psicólogo del Ministerio Público de la Acusación, Alejandro Zamar, quien ingresó al penal a las 14.10 y se retiró a las 15.40 según consta en los libros de guardia. El Inquisidor a cargo del Ministerio Público de la Acusación es Sergio Lello Sánchez, dirigente radical como Morales y Titina Falcone, quien fue designado para ese cargo por el actual gobernador y encabeza la persecución penal contra Milagro. Luego de la consulta con Zamar, la líder de la Organización Barrial Túpac Amaru se recostó a dormir la siesta. Se despertó con una crisis de llanto y un fuerte dolor en el pecho, síntomas que podían coincidir con un ataque de pánico. La psicóloga del Servio Penitenciario, Laura Aguirre, fue llamada de urgencia para atenderla. También acudió el abogado de Milagro, Luis Paz. Milagro relató entonces que Zamar le había dicho que si se negaba a acudir a las indagatorias podría ser recluida en una institución psiquiátrica, donde la doparían para que no molestara. Agregó que esa sería la recomendación de los psiquiatras del Cuerpo Médico Forense que la visitaron la semana anterior en cumplimiento de una disposición de la Corte Suprema de Justicia, que tiene a resolución los dos recursos de inconstitucionalidad presentados por la defensa de Milagro Sala contra su detención arbitraria. Según Zamar, mañana el Cuerpo Médico Forense formularía esa recomendación en el informe final pedido por la Corte. Esto provocó la crisis que requirió la asistencia de la psicóloga y el abogado.
Además de perversa, esa insinuación es falsa. Fuentes de la Corte Suprema dijeron que no está pendiente la presentación de ningún informe para hoy. Que el Cuerpo Médico Forense entregó las conclusiones de su trabajo el lunes pasado y que fueron remitidas de inmediato al juzgado federal de Jujuy. Añadieron que lejos de recomendar la internación psiquiátrica la desaconseja. Por otro lado la Convención de Naciones Unidas sobre Discapacidad prohíbe las internaciones involuntarias o compulsivas. La ley argentina de salud mental vigente no llega a tanto, pero establece una serie de limitaciones y las coloca bajo control judicial, lo cual en Jujuy no significa gran cosa, dado que la justicia come de la mano de Gerardo Morales y hace su voluntad. Estas son las condiciones que fija la ley:
El informe pericial debe decir explícitamente que hay riesgo concreto e inminente para ella o terceros. Aunque la ley explicita qué riesgo según los estándares de la convención el único riesgo posible es el de vida. Pero esto no equivale a decir que cualquier manifestación sobre riesgo de vida deba derivar en una internación.
El criterio de internación debe disponerlo una junta interdisciplinaria. Esa evaluación de internación interdisciplinaria requiere un trámite ante la justicia civil. El juez considera el dictamen pericial y controla la legalidad del procedimiento. Debe llamar a una junta interdisciplinaria que determina que hay riesgo de vida para ella o para tercero. El abogado defensor de la persona sometida a evaluación participa en ese trámite cuya legalidad debe ser controlada por el juez. El abogado puede cuestionar o discutir el criterio de internación involuntaria ante la justicia. En este caso es ostensible que el padecimiento mental está asociado en forma directa a las condiciones de privación de libertad y el hostigamiento permanente al que es sometida por disposición del contador Morales. Se trata de una discapacidad adquirida por los abusos estatales.
En vísperas de la audiencia que se realiza hoy ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en Washington sobre las restricciones a la protesta social en Jujuy, el contador Morales ratifica con esta nueva provocación que no reconoce límites en su voluntad de aniquilar a Milagro Sala y presionar de este modo a la Corte Suprema de Justicia para que convalide su detención arbritraria. En el mismo sentido, el matutino Clarín, notificador oficial de las resoluciones judiciales, sostuvo en una columna de Julio Blanck que el tribunal dispondría la detención domiciliaria de Milagro Sala (quien no la solicitó y dijo que no la aceptaría) y al mismo tiempo de los militares condenados y procesados por crímenes de lesa humanidad. Un desafío riesgoso en la semana de la marcha federal educativa y la movilización por los 41 años del golpe cívico-militar-eclesiástico de 1976.
Fuente: http://www.pagina12.com.ar/26773-psiquiatria-sovietica
vía:
http://rebelion.org/noticia.php?id=224322
Página/12
En un nuevo episodio de la escalada tendiente a la destrucción física y psicológica de la dirigente social Milagro Sala, el contador Gerardo Morales la amenaza con internarla por la fuerza en una institución psiquiátrica y doparla con psicofármacos, las técnicas que a fines del siglo pasado fueron empleadas en la Unión Soviética para sacar de circulación sin escándalo a los disidentes de un régimen en crisis.
Milagro fue citada a indagatoria en tres nuevas causas por presunta inducción a cometer el delito de amenazas por los titulares del juzgado de control Nº 3, Gastón Mercau, el ex socio y yerno de operadora de Morales en el Superior Tribunal de Justicia, Titina Falcone y del juzgado de control Nº 2, Jorge Zurueta. En ningún caso hay testimonios directos que la involucren, siempre dichos de terceros que invocan su nombre, creando la original figura de instigación a personas desconocidas. El traslado de Milagro desde la cárcel hasta los tribunales para notificarla de las causas fue otra puesta en escena de noticiero sobre narcos mexicanos: una caravana de 30 vehículos, con 55 policías uniformados y de civil y 20 miembros de las fuerzas especiales, con armas de guerra y pasamontañas que les cubren el rostro. Es el tipo de prueba prefabricada sobre la peligrosidad de Milagro que el Estudio Ricardo Gil Lavedra, el fiscal de Estado Mariano Miranda y Titina Falcone (todos dirigentes de la UCR) están preparando para presentar a la CIDH, si es que acepta recibirlos cuando visite la Argentina. Las tres tienen la misma carátula: “Inducción a cometer el delito de amenazas”, que habrían ocurrido entre septiembre y enero, cuando Milagro ya estaba detenida. Los autores: “Dos personas masculinas con identidad a establecer”, dice una de las causas en el juzgado del Gran Yerno. Esta acumulación de causas en su contra, con la mortificación de cada traslado y del respectivo acto procesal cumple con la pauta que el contador Morales me anticipó en la entrevista que le realicé el año pasado, cuando me dijo que tenía preparadas 60 denuncias para impedir que en algún momento Milagro recuperara su libertad. Las causas son disparatadas:
1. Rosario del Valle Cari denuncia que el jueves 29 de Diciembre de 2016 a las 2 de la madrudaga cuatro hombres desconocidos y encapuchados tiraron piedras contra su domilicilio y la insultaron y amenazaron a ella y a su marido. “Estamos seguros que es gente de la Túpac Amaru, gente mandada por la Milagro”, porque más temprano ella y su marido habían dicho en un reportaje radial que en 2012 “Milagro Sala me quitó mi casa”.
2. Marta del Valle Gaite denunció que a la 1:30 del 27 de septiembre de 2016 oyó ladrar a sus perros y vio pasar una camioneta grande, negra, que luego de un par de vueltas se estacionó frente a su casa. Dos hombres altos y de pelo corto, se acercaron a la ventana de la cocina, le apuntaron con el dedo y le gritaron: “Hija de puta, deciles a tus hijas que cierren el pico porque las vamos a cagar matando, este es un mensajíto de la flaca”. Sus hijas Soledad Angélica Mendoza y Elsa Yolanda Moya habían realizado denuncias en contra de Milagro Sala en 2007.
3. Natalia Andrea Bazán denunció el 28 de septiembre de 2016 una pelea con sus vecinos Oscar Sequeiros y Mónica Cerda, quienes “en aparente estado de ebriedad, empezaron a agredir verbalmente” a su pareja Miguel Enriquez. Le dijeron que era buchón y vigilante y que tenía que irse de allí porque se rindió a Morales y denunció a Milagro.
En estas concidiones, Milagro anunció que no estaba dispuesta a concurrir a la citación para ser indagada en esas tres nuevas causas. A raíz de ello, el viernes la visitó en el penal de Alto Comedero el psicólogo del Ministerio Público de la Acusación, Alejandro Zamar, quien ingresó al penal a las 14.10 y se retiró a las 15.40 según consta en los libros de guardia. El Inquisidor a cargo del Ministerio Público de la Acusación es Sergio Lello Sánchez, dirigente radical como Morales y Titina Falcone, quien fue designado para ese cargo por el actual gobernador y encabeza la persecución penal contra Milagro. Luego de la consulta con Zamar, la líder de la Organización Barrial Túpac Amaru se recostó a dormir la siesta. Se despertó con una crisis de llanto y un fuerte dolor en el pecho, síntomas que podían coincidir con un ataque de pánico. La psicóloga del Servio Penitenciario, Laura Aguirre, fue llamada de urgencia para atenderla. También acudió el abogado de Milagro, Luis Paz. Milagro relató entonces que Zamar le había dicho que si se negaba a acudir a las indagatorias podría ser recluida en una institución psiquiátrica, donde la doparían para que no molestara. Agregó que esa sería la recomendación de los psiquiatras del Cuerpo Médico Forense que la visitaron la semana anterior en cumplimiento de una disposición de la Corte Suprema de Justicia, que tiene a resolución los dos recursos de inconstitucionalidad presentados por la defensa de Milagro Sala contra su detención arbitraria. Según Zamar, mañana el Cuerpo Médico Forense formularía esa recomendación en el informe final pedido por la Corte. Esto provocó la crisis que requirió la asistencia de la psicóloga y el abogado.
Además de perversa, esa insinuación es falsa. Fuentes de la Corte Suprema dijeron que no está pendiente la presentación de ningún informe para hoy. Que el Cuerpo Médico Forense entregó las conclusiones de su trabajo el lunes pasado y que fueron remitidas de inmediato al juzgado federal de Jujuy. Añadieron que lejos de recomendar la internación psiquiátrica la desaconseja. Por otro lado la Convención de Naciones Unidas sobre Discapacidad prohíbe las internaciones involuntarias o compulsivas. La ley argentina de salud mental vigente no llega a tanto, pero establece una serie de limitaciones y las coloca bajo control judicial, lo cual en Jujuy no significa gran cosa, dado que la justicia come de la mano de Gerardo Morales y hace su voluntad. Estas son las condiciones que fija la ley:
El informe pericial debe decir explícitamente que hay riesgo concreto e inminente para ella o terceros. Aunque la ley explicita qué riesgo según los estándares de la convención el único riesgo posible es el de vida. Pero esto no equivale a decir que cualquier manifestación sobre riesgo de vida deba derivar en una internación.
El criterio de internación debe disponerlo una junta interdisciplinaria. Esa evaluación de internación interdisciplinaria requiere un trámite ante la justicia civil. El juez considera el dictamen pericial y controla la legalidad del procedimiento. Debe llamar a una junta interdisciplinaria que determina que hay riesgo de vida para ella o para tercero. El abogado defensor de la persona sometida a evaluación participa en ese trámite cuya legalidad debe ser controlada por el juez. El abogado puede cuestionar o discutir el criterio de internación involuntaria ante la justicia. En este caso es ostensible que el padecimiento mental está asociado en forma directa a las condiciones de privación de libertad y el hostigamiento permanente al que es sometida por disposición del contador Morales. Se trata de una discapacidad adquirida por los abusos estatales.
En vísperas de la audiencia que se realiza hoy ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en Washington sobre las restricciones a la protesta social en Jujuy, el contador Morales ratifica con esta nueva provocación que no reconoce límites en su voluntad de aniquilar a Milagro Sala y presionar de este modo a la Corte Suprema de Justicia para que convalide su detención arbritraria. En el mismo sentido, el matutino Clarín, notificador oficial de las resoluciones judiciales, sostuvo en una columna de Julio Blanck que el tribunal dispondría la detención domiciliaria de Milagro Sala (quien no la solicitó y dijo que no la aceptaría) y al mismo tiempo de los militares condenados y procesados por crímenes de lesa humanidad. Un desafío riesgoso en la semana de la marcha federal educativa y la movilización por los 41 años del golpe cívico-militar-eclesiástico de 1976.
Fuente: http://www.pagina12.com.ar/26773-psiquiatria-sovietica
vía:
http://rebelion.org/noticia.php?id=224322
Argentina-Pueblos Originarios-Derechos Humanos: Sigo encarcelada sin pruebas, dice la argentina Milagro Sala......Mediante terror, el gobernador de Jujuy quiere destruir todos los centros comunitarios que creamos....Stella Calloni
Los nadies creamos un mundo de esperanza en Jujuy
Con la idea un vaso de leche por niño, empezamos a salvar vidas
Cuando surgió la organización de la Tupac Amaru la mayoría eran empleados públicos despedidos, entre miles de desocupados. Había injusticia y hambre a finales de los años 90. Aprendimos de todo, hasta a cortar el pelo; esto que parece tan simple nos costaba tanto...
Stella Calloni
Buenos Aires.
En la cárcel de Alto Comedero, en la provincia de Jujuy, mil 516 kilómetros al noroeste de esta capital, Milagro Sala, dirigente de la organización social Tupac Amaru y diputada del Parlamento del Mercado Común del Sur (Parlasur), continúa arbitrariamente detenida desde el 16 de enero de 2016, sin que el gobernador Gerardo Morales, de la oficialista Alianza Cambiemos, haya respondido a miles de reclamos que llegan desde todos los lugares del mundo, de parlamentos e instituciones como la Organización de Naciones Unidas y la Organización de Estados Americanos.
Está detenida por la política de persecución asumida por el gobernador en una provincia de características feudales, donde la justicia es y ha sido manejada por los grandes terratenientes y dueños de ingenios y en este caso abiertamente por el ejecutivo provincial. En esa prisión se violan todas las reglas para humillar y doblegar a Sala y a otras compañeras detenidas junto con ella y sembrar el miedo en la población.
Así lo denuncia la propia Milagro Sala en una entrevista telefónica con La Jornada, estrictamente controlada para no hablar más de diez minutos. Milagro está en la lucha desde los 14 años, cuando se enteró de que había sido abandonada y adoptada por una familia de clase media, pero no pudo perdonarles que le hubieran mentido sobre su origen. Se fue de su casa entonces.
Su historia en las calles de la soledad y el abandono, que eligió junto a tantos otros niños de pueblos originarios, los más olvidados entre los olvidados, como ella misma dice, fue dura, tumultuosa. Fue presa alguna vez, pero ella quería conocer de raíz lo que se vivía en ese mundo oscuro y despiadado de la exclusión total y allí nació su espíritu de lucha, que nunca la abandonó.
Esa historia conmovedora la llevó a conocer al peronismo, grabado como un tiempo de justicia social en la memoria de los pueblos más perdidos de la región, y que se iba transmitiendo oralmente y persistiendo a través del tiempo.
Toda eso que viví fue parte de lo que me alentó y nos alentó, cuando a finales de los años 90, con miles de despedidos y con una pobreza extrema, decidimos que había que comenzar con algo. Como prioridad pensamos que un vaso de leche por niño podía comenzar a salvar muchas vidas. Y de allí fuimos por más, por lograr la comida para los más golpeados por la situación. Esto se dice rápido, pero hay que ganar cada espacio, cada paso en medio de muchas dificultades.
Milagro Sala estuvo afiliada a la Asociación de Trabajadores del Estado (ATE). Realizó todos los trabajos posibles, lustró zapatos, vendió frutas, lo que fuera, hasta lograr un empleo.
Del profundo dolor de no saber quién era en realidad y llorando a escondidas muchas veces en la mayor desolación, se fue haciendo cada vez más fuerte. Así fue creciendo esa pequeña guerrera, como la llamó alguien en su momento, cuando surgió la organización de la Tupac Amaru. La mayoría eran empleados públicos desocupados y otros miles sin trabajo y sin esperanzas. Había injusticia y hambre en Jujuy, como mostraban las cifras de esos años de finales de los 90, cuando el país comenzaba a caerse.
Ni siquiera la gente se podía mover de sus barrios. Nosotros inventamos de todo; hasta aprendimos a cortar el pelo para los que iban a buscar trabajo. Necesitaban presentarse bien. Todo eso que parece tan simple nos costaba tanto a nosotros, dice.
Ella cree que, como sucede ahora, en esos momentos en Jujuy se probó, como en un laboratorio, hasta dónde podía un pueblo aguantar el hambre con cifras hasta de 60 por ciento de desocupados.
Nosotros hacíamos lo que podíamos con donaciones entre pobres. Era lo que alcanzara para comer algo. De todo esto surgieron luego los centros y comedores comunitarios. Llegamos a instalar roperos para juntar ropa y que al menos tuvieran que ponerse los casi desnudos en esos tiempos tan duros. Todo era una pelea, para conseguir planes de ayuda, de trabajo. Comunitariamente podíamos hacerlo mejor, luchábamos por la comida y para hacerlo con justicia creamos centros de distribución. Así empezamos paso por paso, relata.
Hubo personajes inolvidables, como el dirigente sindical Germán Abdala y su sueño de cooperativas. Para Milagro eso fue clave, para avanzar hacia una mayor justicia y defensa de los pueblos olvidados. Muchos sectores políticos nos habían destruido la vida.
En 2001, cuando el país se hundió en la crisis económica más grande de la historia, un país vendido y saqueado, la tragedia social fue más que dura en Jujuy.
Cuando en 2003 Néstor Kirchner llegó al gobierno con un discurso distinto y comenzó a hablarnos a nosotros, los silenciados y olvidados, comenzamos a esperanzarnos con planes superadores. Pedimos planes de trabajo y pensamos que debíamos formar cooperativas de construcción y comenzamos a trabajar en eso. En esos momentos no imaginábamos que íbamos a lograr construir 10 mil viviendas, y trabajaban familias enteras con los materiales que habíamos logrado comprar. Fuimos creando barrios con centros de salud, buscamos médicos y enfermeras que se agregaron al proyecto. Abrimos varias pequeñas fábricas textiles atendidas por cooperativas. También para hacer los bloques de cemento y cañerías. Y luego empezamos a construir hospitales. Todo lo hacíamos nosotros. Era increíble lo que podíamos hacer todos juntos administrando el dinero para que alcanzara para todo, expone. Durante el gobierno de Cristina Fernández de Kirchner (2007-2015) el apoyo continuó para desarrollar uno de los proyectos sociales más importantes del país.
Milagro Sala, líder social presa en la provincia argentina de Jujuy, tras un juicio plagado de irregularidadesFoto tomada de Facebook Comité
Liberación de Milagro Sala
Creamos el primer centro integral para niños discapacitados, lo que no existía en Jujuy, y menos para los pobres. Pensamos en barrios con casas bonitas, con plazas, lugares de recreo, parque de diversiones y hasta piletas (albercas) climatizadas, algo que un niño pobre de Jujuy no había visto en su vida. Jamás había existido algo así para el pueblo... hasta un parque acuático; ¿por qué no podíamos tener derecho a eso, que pudimos construir con nuestras propias manos, en colectividad, con idea de comunidad? Estábamos trabajando cada vez con mayor fuerza y durante el pasado gobierno avanzamos muchísimo y hasta nos tomaban de ejemplo.
Lo logrado por la Tupac Amaru era único en el país y en el mundo.
El arquitecto Jaime Sorín, ex decano de Arquitectura de la Universidad de Buenos Aires, entrevistado en Página 12 reflexionó sobre la ciudad construida por la Tupac Amaru y sostiene que especialistas europeos que visitaron el lugar lo vieron como posible modelo de ciudad poscapitalista por el entramado de casas con escuela, centro comunitario, centro de salud y parque acuático que tiene como mirador el templo Kalasasaya.
Milagro Sala recuerda que vinieron desde Francia y otros países, porque nosotros pensamos en barrios con belleza, donde las casas no fueran un lugar para dormir solamente, sino para crear comunidades en conjunto. Los documentales se vieron en muchos países como una recuperación de la dignidad, del pasado indígena, del color, de la vida y de la justicia para los que nunca la habían conocido.
Ese fue el pecado capital de esta dirigente con una fuerza extraordinaria y una sabiduría ancestral en su discurso. Por eso la votó el pueblo como diputada del Parlasur.
Me detuvieron cuando el pueblo se vio atacado de un día a otro; querían disolver las cooperativas, por eso acamparon pacíficamente en protesta ante la casa de gobierno. Me detuvieron como instigadora a la violencia, cuando no se hacía nada más que un sentada pacífica. El gobernador nos odia y no lo disimula. No sólo me hicieron un juicio en el cual no probaron nada, y me condenaron sin causa y sin pruebas a tres años, sino que me comenzaron a inventar acusaciones. Cada mes aparecen con nuevas causas, sin pruebas.
Su esposo estuvo detenido y sus hijos son perseguidos, así como los trabajadores de la Tupac Amaru. En diciembre pasado Nelson Cardozo, de 21 años, sobrino del militante de Tupac Amaru Alberto Cardozo, fue asesinado en la cárcel. Fue en venganza porque tanto el joven como su tío se negaron a declarar contra Sala, como les exigía el gobierno.
El juicio en el que la condenaron por tres años está plagado de irregularidades. El único testigo que la acusó, por una protesta donde militantes de otra organización arrojaron huevos contra el entonces senador Gerardo Morales en 2009, es empleado de éste y se comprobó que recibió dinero por su testimonio. Sala no estaba en el lugar y no tiene nada que ver con el hecho. Más aún, una diputada jujeña intentó suicidarse porque fue obligada a acusar a Sala, amenazada con que iban a matar a su hijo.
Quieren destruirlo todo, porque esto es un mal ejemplo para ellos, que nos quieren de rodillas. Ahora nos quitaron cuatro escuelas que estaban funcionando muy bien, como lo pudieron ver los que llegaron hasta Jujuy. Es un mal ejemplo que centenares de personas como nosotros, los nadies, pudimos crear un mundo de esperanzas, pudimos demostrar que se pueden cumplir los sueños. Lo que hicimos y construimos en Jujuy fue un sueño hecho realidad. Esa realidad les molesta. Quieren destruir también las casas y sembrar el terror. Lo peor es lo que están haciendo a las cooperativas, están dejando sin trabajo a miles de familias. Es el regreso de una gran injusticia. Por eso reaccioné uno de esos días cuando me avisaron de otras acusaciones falsas; intenté clavarme una tijera. Pensé en todo lo que estaban pasando los compañeros, pero luego reaccioné. Pedí perdón a todos por ese momento de flaqueza. Miles de personas en el mundo nos están acompañando. Nuestra verdad está en todas partes. Y está filmada la historia y esos pueblos que por un tiempo fueron felices por primera vez en su vida, los más olvidados. Sólo quiero decir gracias a los pueblos y a todos aquellos empeñados en terminar con esta injusticia. Condenada sin pruebas , me inventan cada mes una o dos causas. Nadie cree en la justicia en Jujuy, y en el país está pasando lo mismo. Digo gracias a la solidaridad que es lo que nos alienta y nos da la dignidad necesaria para resistir, conluye.
vía:
http://www.jornada.unam.mx/2017/03/20/mundo/024e1mun
Chile: Denuncian alianza pro impunidad en Chillán .....por Lucía Sepúlveda Ruiz
Desde Chillán se denuncian extraños manejos protagonizados por defensores de imputados en causas de derechos humanos, apoyados por Ministros de la Corte de Apelaciones de Ñuble. El Comité Verdad y Justicia de Ñuble, la Agrupación de ex presos políticos Valech Ñuble y la Familia Angulo Matamala denuncian en declaración pública que los defensores de la impunidad buscan impedir el cumplimiento de una resolución de la Corte Suprema emitida el 23 de enero de este año. La resolución ordena entre otras medidas a nivel nacional, traspasar esas causas de Chillán al ministro Carlos Aldana, presidente de la Corte de Concepción, dado el nulo avance que en décadas han tenido las demandas interpuestas por familiares de las víctimas.
Entre tanto mueren los criminales y fallecen también muchos de los demandantes, sin obtener verdad ni justicia y mucho menos, reparación. La Corte de Ñuble, presidida por el ministro Guillermo Arcos está integrada además por los ministros Carlos Arias, Darío Silva y Bernardo Hansen. La declaración establece que desde enero de 2010 el ministro Sergio Muñoz “, ha buscado insistentemente alternativas jurídico- procesales, para que se termine con la impunidad en Chillán, abogando una y otra vez para que las causas por violaciones a la derechos humanos acaecidas en esa zona sean conocidas por un ministro que, al menos de garantía de ecuanimidad en la investigación y fallo” y reconoce su rol en la resolución que traspasa las causas al ministro Aldana.
Las agrupaciones locales de Derechos Humanos sostienen asimismo: “En el caso de Chillán y su Corte de Apelaciones, paradigmas de la impunidad, esta resolución del ministro Sergio Muñoz se transforma en la ÚNICA ventana para lograr justicia en el corto plazo. Es la única alternativa que puede evitar que los familiares de esas víctimas decididos como están no vayan a la Corte Interamericana de Derechos Humanos en donde el Estado de Chile se “comprara” varias condenas por denegación de justicia, pero verá a muchos de ellos morir en el intento. “
A continuación, el texto completo de la declaración que llama a avanzar en el cumplimiento de la resolución de la Corte Suprema y a derrotar las maniobras dilatorias.
Chillán, 19 de Marzo de 2017.
A la opinión Pública de la Provincia de Ñuble:
Estimados amigos:
Desde hace 7 años, el ministro Sergio Muñoz después de haber hablado con la AFDD de Chillán en enero de 2010, ha buscado insistentemente alternativas jurídico- procesales, para que se termine con la impunidad en Chillán, abogando una y otra vez para que las causas por violaciones a la derechos humanos acaecidas en esa zona sean conocidas por un ministro que, al menos de garantía de ecuanimidad en la investigación y fallo. Los familiares, sus abogados, y el Programa de DDHH tienen plena claridad de ello.
Ahora se dictó por el Pleno de la Corte Suprema, a instancias de él, el acuerdo de 23 de enero que reasigna la causas a nivel nacional, restando a algunos ministros el conocimiento de algunas causas, y entregándolas a otros, a fin focalizar el trabajo ya que, según se entiende, algunos tenían muy pocos causas en tramitación.
Esto ocurrió en Chillán, toda vez que el ministro Arias tenía, en los hechos, muy pocas causas en tramitación, y ordenó el ministro Sergio Muñoz que el ministro Aldana de la Corte de Apelaciones de Concepción se avocara a la investigación no solo de las causas de esa ciudad sino también de los procesos criminales perpetrados en Ñuble.
Ello ha generado en algunos, cuestionamientos, que a nuestro juicio son absolutamente infundados y faltos de mirada de contexto de la temática de derechos humanos, de quienes esperan un juez a la carta, en circunstancias que sus casos serán vistos por ministros en visita de probada imparcialidad, pero sobretodo imbuídos de la lógica del respeto a los derechos humanos, en el más amplio sentido.
En el caso de Chillán y su Corte de Apelaciones, paradigmas de la impunidad, esta resolución del ministro Sergio Muñoz se transforma en la ÚNICA ventana para lograr justicia en el corto plazo. Es la única alternativa que puede evitar que los familiares de esas víctimas decididos como están no vayan a la Corte Interamericana de Derechos Humanos en donde el Estado de Chile se “comprara” varias condenas por denegación de justicia, pero verá a muchos de ellos morir en el intento.
Esto ha generado que tanto criminales como ministros están resistiendo esta reasignación de causas. Los victimarios interponiendo en un causa requerimiento de inaplicabilidad por inconstitucional, y en otras, accediendo el ministro en visita de Chillán a peticiones de última hora formuladas por la defensa de otros responsables, con el claro objetivo de evitar se vayan a una Corte en donde sea posible ver algún grado de avance en verdad y justicia.
Damos a conocer nuestra preocupación por la actitud que están asumiendo los ministros de Chillán, al intentar por todos los medios evitar remitir las causas a Concepción. Pedimos a EXMA CORTE SUPREMA a don Sergio Muñoz a don Hugo Dolmech que se envíen las causas que están sin requerimiento de inaplicabilidad.
A nombre del Comité Verdad y Justicia de Ñuble , Agrupación de ex presos políticos Valech Ñuble y Familia Angulo Matamala
Lucía Sepúlveda Ruiz
www.periodismosanador.blogspot.com
vía:
http://piensachile.com/2017/03/denuncian-alianza-pro-impunidad-chillan/
jueves, 9 de marzo de 2017
México-Violencia-Corrupción: Quienes intentaron secuestrarme presumieron vínculos con Castillo:....Pacheco
Leer reportaje:
I.- Empleados de Alfredo Castillo, acusados de intento de secuestro (Reportaje Especial)
http://aristeguinoticias.com/0703/mex...
II.- A los militares sí los investigaron por encubrir a empleados de Alfredo Castillo
http://aristeguinoticias.com/0803/mex...
http://bit.ly/2mkoEfv
España: Nahuel quedó en Libertad provisional tras casi 500 días encarcelado sin juicio ni pruebas....Insurgente / Kaos en la red /
lahaine.org
Actualización: Sobre las 8 y media de la noche, Nahuel, preso político madrileño encausado en la Operación Ice, ha salido de la prisión de Aranjuez. Al abandonar la prisión ha sido recibido por su familia, amigxs y varios activistas entre gritos de "Nahuel Libertad" y "La lucha es el único camino".
________________
La magistrada Carmen Lamela, del juzgado de instrucción nº3 de la Audiencia Nacional ha acordado la libertad provisional de Nahuel, preso por la Operación Ice desde noviembre del 2015, con las medidas cautelares de retirada de pasaporte y obligación de presentarse semanalmente en el juzgado más próximo a su domicilio.
De esta manera, Nahuel quedará en libertad esta tarde, cuando salga de la prisión de Aranjuez tras 488 días encarcelado sin juicio ni pruebas en su contra.
La Plataforma por la Libertad de Nahuel ha emitido el siguiente comunicado nada más conocerse la noticia:
Hoy, 8 de marzo de 2017, después de 16 meses de encierro injusto, se decreta libertad provisional para nuestro compañero Nahuel.
Es una alegría increíble para todas nosotras y dentro de poco sabremos cuando sale exactamente, así que permaneced atentas para poder darle una buena acogida.
Pero esto no acaba aquí, la Operación ICE sigue en marcha y Nahuel tendrá que acudir una vez a la semana al Juzgado a firmar, tendrá que contar con un teléfono por el que ser contactado en cualquier momento y no podrá salir del Estado Español.
Esta es una victoria y la lucha sigue!!
Ahora que Nahuel va a quedar libre, quedará a la espera del juicio, desde la plataforma por la libertad de Nahuel, anuncian que seguirán trabajando por su absolución y la de todxs lxs encausadxs en la Operación Ice.
vía:
http://madrid.lahaine.org/nahuel-quedara-hoy-en-libertad
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- raymond
- Malas noticias en los periòdicos, asesinatos, enfermedad, pobreza, dolor, injusticias, discriminaciòn, guerras, lo grave es que nos parece normal.
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