Cultura : El viejo y el mal....por Rodolfo Alonso
Pocas
grandes figuras hay en la literatura anglosajona que, como la de Ezra
Loomis Pound, hayan alcanzado tanta significación. Afincado en Europa
desde 1908, no sólo tuvo un papel descollante en movimientos tan
fecundos como el imaginismo y en publicaciones tan legendarias como la
revista Poetry, de Harriet Monroe, sino que a él se debe
prácticamente la aparición en 1922, fecha clave si las hay, de los dos
libros que marcaron un cambio radical en la concepción de la novela y
de la poesía: el Ulises de James Joyce y La tierra baldía de T.S. Eliot, el último de los cuales le fue, como se sabe, dedicado con la precisa calificación de il miglior fabbro.
Sus versiones de los grandes poetas provenzales, chinos, egipcios,
griegos y romanos revolucionaron a la vez la poesía anglosajona y el
concepto mismo de la traducción, ya que no se atenían en absoluto a los
anteriores criterios académicos sino a su muy personal idea de hacerlos
resurgir como poesía viva en la propia contemporaneidad, lo cual se
iba a convertir asimismo en la vertiente acaso dominante de su obra,
reunida sobre todo en sus multifacéticos y ambiciosos Cantos.
Por si esto fuera poco,
probablemente a partir de su humanísima visión del injusto poderío que
iban adquiriendo ya entonces los poderes financieros, magistralmente
retratado en ese Canto XLV, con cuyo
bellísimo y tocante texto es imposible al menos para mí no coincidir de
todo corazón (“con usura la línea se hace tosca/ con usura no hay
límites claros/ y nadie encuentra sitio para su morada”), Pound, que al
parecer había llegado a una visión peculiarmente favorable con
respecto a las ideas fascistas, insiste en emitir desde la Radio Roma de
Mussolini, entre 1941 y 1943, cuando su propio país estaba
directamente involucrado en la segunda guerra mundial para acabar con
la siniestra pesadilla nazi, una serie de alocuciones radiofónicas
(reproducidas en 1976 por la editorial catalana El Laberinto) donde
resulta dolorosamente inadmisible que, de aquellas atinadas y hasta
bienintencionadas precisiones económicas, se llegue a irracionales
arengas racistas y reaccionarias, tan letales que no me animo a
citarlas.
De todos modos, no es
casual que el mismo Pound mencione allí varias veces a Céline, en
cierta medida un caso similar al suyo, que se agrega así a una lista
resonante, donde se incluye entre otros desde Leni Riefenstahl hasta
Heidegger, y que siempre nos hará angustiarnos ante las relaciones
entre belleza y moral. Claro que fue su condición de gran poeta, y de
gran poeta capaz de elaborar un hondo y agudo pensamiento crítico, en
tantos sentidos iluminador, lo que volvió trágicas las previsibles
consecuencias de su estentórea actitud política. Arrestado por los
aliados después de la Liberación, fue internado en un campo de
prisioneros cerca de Pisa, al parecer en inicuas condiciones que su
prestigio e inclusive la dignidad que reflejó siempre su rostro
hicieron particularmente penosas. Repatriado, fue juzgado por alta
traición y sólo se salvó de la pena capital merced a una pericia
psiquiátrica que, al declararlo privado de razón, permitió recluirlo en
un manicomio criminal cerca de Washington, donde pese a todo tuvo
oportunidad de continuar escribiendo, como lo había hecho siempre
mientras estuvo preso. En 1949, no sin escándalo, un jurado relevante le
concede el Premio Bollingen. Y en 1958, Pound es finalmente liberado y
vuelve a su amada Italia, donde iba a morir en Venecia durante 1972.
Las versiones al
castellano de su poesía (¿cómo no recordar aquella lograda antología
que en 1963 hiciera Carlos Viola Soto?) nos devuelven precisamente a
uno de los puntos centrales de esta poética: la posibilidad misma de
una traducción. Que, como suele ocurrir por lo general con lenguas no
romances, al optar entre nosotros por el sentido sin poder apropiarse
del sonido, no ha dejado de continuar acarreando algunas nefastas
consecuencias sobre ciertas poéticas contemporáneas aparentemente
dominantes, que empobrecen sin duda a una presencia como ésta. Y con
respecto a la cual, en cambio, si no bastan sus razones y sus
originales, sería suficiente citar a su viejo amigo Eliot: “La
originalidad de Pound consiste en haber insistido en que la poesía es un
arte, un arte que exige la aplicación y el estudio más arduos; y en
haber observado que en nuestra época debe ser un arte consciente en el
máximo grado.” Que es lo que hubiéramos querido demostrar.
Fuente, vìa :
http://www.jornada.unam.mx/2011/07/10/sem-rodolfo.html
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